عناصر مشابهة
الجنيزا الإسلامية والجنيزا القاهرية الجديدة
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: |
وزارة الاوقاف والشئون الدينية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | س16, ع62 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 375 - 399 |
| رقم MD: | 954020 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | هدف المقال إلى التعرف على الجنيزا الإسلامية والجنيزا القاهرية الجديدة. وأضح المقال إن الجنيزا بحد ذاتها ليست حكراً على المتخصصين بالدراسات اليهودية، فهي تشكل مصدراً قيماً لتاريخ المجتمع المسلم الذي كان يعيش في ظلاله اليهود، بالإضافة إلى ذلك، فإن تقاليد الجنيزا وهو أمر غير معروف، وممارستها ليس حركاً على اليهود، فالمسلمون اتبعوا قديماً وحديثاً تقليداً مشابها. وناقش المقال ثلاثة موضوعات متشابكة، تمثل الأول في الجنيزا للمتخصصين بالإسلاميات، حيث يبشر "اس. دي. غويتين" في بحثه، الذي يرى نفسه بالدرجة الأولى متخصصاً بالدراسات الإسلامية، بأن الجنيزا تضم مصدراً مهماً للتاريخ الاجتماعي والاقتصادي لكل من المسلمين واليهود. وتحدث الثاني عن الجنيزا الإسلامية، حيث إن الجنيزا في الإسلام كما في اليهودية تعد إجراءً للتخلص بطريقة كريمة من الأوراق المهملة، التي تحتوي على نصوص دينية كالقرآن. واشتمل الثالث عن الجنيزا القاهرية الجديدة. واختتم المقال بالتأكيد على إن الوقت قد حان لدمج جنيزا القاهرة مع الجنيزا الإسلامية، ليكونا جزء من جسد الدراسات الإسلامية، فحجم المعلومات الجديدة التي يمكن اكتشافها لا تحصى، والمزيد متوقع أيضاً، نظراً لاندماج يهود العصور الوسطى العميق في محيطهم الإسلامي العربي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
