عناصر مشابهة
هل اختلف مفهوم الطعام الحلال عند المسلمين عبر الزمن
| المصدر: | مجلة فكر |
|---|---|
| الناشر: |
مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | ع24 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | السعودية |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| الصفحات: | 82 - 83 |
| رقم MD: | 949793 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02336nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1695429 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b السعودية | ||
| 100 | |9 510465 |a Armanios, Febe |e مؤلف | ||
| 245 | |a هل اختلف مفهوم الطعام الحلال عند المسلمين عبر الزمن | ||
| 260 | |b مركز العبيكان للأبحاث والنشر |c 2019 |g يناير | ||
| 300 | |a 82 - 83 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدفت الورقة إلى التعرف على ما إذا كان اختلف مفهوم الطعام الحلال عند المسلمين عبر الزمن. وقد أوضحت الورقة أن الطعام الحلال بالنسبة إلى المسلمين يتبع قواعد محددة منصوص عليها في الشريعة الإسلامية، وعادة ما تكون هذه القواعد متعلقة بطقوس الذبح والامتناع عن تناول المواد مثل لحم الخنزير والدم والكحول. وناقشت الورقة إشكالية تتمحور حول كون كلمة طعام حلال تعني أن الطعام صحي ذاكرةً أن كلمة حلال لا تعني صحي بل تعني مباح، ومسموح. وقد أشارت الورقة إلى أن صناعة الأغذية الحلال توسعت في الولايات المتحددة سريعًا نظرًا لتزايد عدد المسلمين بها مما يوضح مدى استجابة السوق لتلك الأطعمة الحلال. وخلصت الورقة بأن هناك مجموعة من المسلمين يرون أن النهج الأبسط والأكثر تقليدية في الغذاء هو الأفضل. فموضوع أخذ القيمة الغذائية للغذاء وطريقة تنميته أو تربيته بعين الاعتبار هو قرار شخصي، وليس مسألة دينية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الأمة الإسلامية |a الطعام الحلال |a الأغذية الصحية | ||
| 700 | |9 510466 |a محرز، سوسن |e مترجم | ||
| 773 | |4 دراسات ثقافية |6 Cultural studies |c 031 |e Fikr Magazine |l 024 |m ع24 |o 0780 |s مجلة فكر |v 000 | ||
| 856 | |u 0780-000-024-031.pdf | ||
| 930 | |d y |p n |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 949793 |d 949793 | ||
