عناصر مشابهة
إعادة نظر عصرية الى الفلسفة " الكانطية " : هل كان كانط رشديا ؟
| المصدر: | مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني |
|---|---|
| الناشر: |
الهيئة المصرية العامة للكتاب
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع9 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| الصفحات: | 29 - 47 |
| رقم MD: | 897138 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على إعادة نظر عصرية إلى الفلسفة "الكانطية": هل كان كانط رشديًا؟. وانقسمت الدراسة إلى ثلاث أقسام، الأول قدم فكرة عامة عن نظرية وحدة العقل الرشدية وتاريخها في أوروبا قبل كانط، من حيث نظرية ابن رشد في العقل والكمال والخلود، وانتقال نظرية وحدة العقل الرشدية إلى الفكر الأوروبي الوسيط. والثاني ناقش نظرية كانط في التقديم باعتباره تقدما للعقل الكلي للبشرية، من حيث اتهام هيردر لكانط بالرشدية، ودفاع كانط عن نفسه. والثالث فيه عرض لملامح نظرية كانط في المعرفة، من حيث جان لوك ماريون والطابع الجمعي للأنا الترانسندنتالي، فيليب روزمان والكشف عن رشدية كانط في المعرفة. وأكدت خاتمة الدراسة على ضرورة التميز بين تأثير ابن رشد نفسه وتأثير تيار الرشدية، بكل فروعها، اللاتينية والنهضوية، ربما لم يطلع كانط على مؤلفات ابن رشد، لكن تأثير الرشدية اللاتينية والنهضوية كان طاغيًا ودخل في نسيج الفكر الأوروبي منذ القرن الثالث عشر، وأصبح مكونا رئيسيًا من العقلية الأوروبية الحديثة بفضل سبينوزا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
