عناصر مشابهة
حقيقة الدين بين التحليل النفسي الفرويدي والفلسفة العقلية الكانطية
| المصدر: | مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية |
|---|---|
| الناشر: |
مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع11 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| الصفحات: | 135 - 144 |
| DOI: | 10.34277/1460-000-011-010 |
| ISSN: | 2353-0499 |
| رقم MD: | 870246 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تهدف هذه الدراسة إلى التقريب بين فيلسوف عقلاني يمجد العقل ومحلل نفساني يمجد الغريزة ويجعل الإنسان حيوان جنسي همه الوحيد تحقيق اللذة، في نظرتها للدين، وأساس هذه المقاربة هو إشارة "فرويد" في كتابه "الطوطم والحرام" إلى أن التحظيرات التي كان يتقيد بها البدائي هي بمثابة الواجبات المطلقة الكانطية، مع العلم أن الأخلاق الكانطية تمثل جسرا للمرور إلى الدين، وقد أردنا ان نحلل نقاط التشابه والاختلاف بينهما وتقييم نظرتهما للمسألة الدينية This study aims at bringing together a rational philosopher who glorifies the mind and a psychologist who glorifies the instinct, and makes man a sexual animal whose sole concern is to obtain pleasure in their view of religion. The basis of this approach is Freud's reference in the export of « Totem and Tabou » The restrictions that were adhered to by the primitive are the absolute duties of the Cantonese, knowing that the Anglican symbols represent a bridge to the passage of religion, and we wanted to analyze the similarities and differences between them and evaluate their views of the religious question |
|---|
