عناصر مشابهة
ثقافة المخزن في فكر خدامه ميكانيزمات الخدمة المخزنية وإنعكاساتها في سلوك الباشوات والعمال
| المصدر: | أعمال اليوم الدراسي: مسالك الثقافة والمثاقفة في تاريخ المغرب - أعمال تكريمية مهداة للأستاذ السعيد لمليح |
|---|---|
| الناشر: |
الجمعية المغربية للبحث التاريخي
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | المغرب |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| الصفحات: | 333 - 345 |
| رقم MD: | 881386 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدفت الدراسة إلى الكشف عن " ثقافة المخزن في فكر خدامه من خلال ميكانيزمات الخدمة المخزنية وانعكاساتها في سلوك الباشوات والعمال". وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: ثقافة المخزن في فكر الباشا إدريس السراج، حيث يعد امتلاك السلطة وسيلة من وسائل النفوذ في المجتمع المغربي، لاسيما إذا اعتبرنا أن هذه السلطة كانت دوماً ألية من أليات ممارسة الحكم وتسخير كافة الوسائل لتحقيق هذه الغاية. المحور الثاني: الباشا إدريس السراج ومظاهر ثقافة المخزن ومنها، الكرم وإعادة التوزيع ولعل أهم وظائف المخزن المبكرة جمع الخيرات ومركزتها وإعادة توزيعها أو قسط منها ما يطلق عليه عموماً في الكتابات التاريخية ب "إعادة التوزيع"؛ فالمخزن يجمع خيرات البلاد بشتى الوسائل من جبايات وهدايا ودفوع وذعائر ومصادرات لينفقها على أعضاء المخزن أولاً، ثم على الاشراف والفقهاء علي شكل صلات وتنافيذ في إطار تبادل الخيرات والخدمات. واختتمت الدراسة بتوضيح إن جل ديباجات الرسائل التي كانت تتوارد علي السراج كانت تضم عبارات دالة علي التفخيم والتمجيد، ويدخل ذلك في الغالب في إطار التوسط لجل نزاع أو أداء خدمة أو الشفعة وغيرها، ومن نماذج هذه العبارات " الحبيب البالغ في ذات الله خديم المقام العالي بالله ، من له سمعة في الحكومة المخزانية، محبنا الأبر الأنجد الطالب خديم سيدنا ، سيدنا الأنجد الاسعد المجير"، وعند الانتهاء من الرسالة وإيصال المراد، كانت الرسائل تختم بعبارات تدل علي تعظيم السراج وإيلاءه المكانة التي تخصه ،فلا رأي إلا رأيه ولا كلمة فوق كلمته.كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
