عناصر مشابهة

التفلسف تقنية وتصور وتحرر أو من أجل فلسفة إسلامية جديدة

تفصيل البيانات البيبلوغرافية
المصدر:أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: السافي، نور الدين (مؤلف)
المجلد/العدد:ع49
محكمة:نعم
الدولة:مصر
التاريخ الميلادي:2016
الصفحات:433
رقم MD:872297
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة:Arabic
قواعد المعلومات:HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
LEADER 04080nam a22002057a 4500
001 1622918
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 116877  |a السافي، نور الدين  |e مؤلف 
245 |a التفلسف تقنية وتصور وتحرر أو من أجل فلسفة إسلامية جديدة 
260 |b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق  |c 2016 
300 |a 433 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "استعرض البحث موضوع بعنوان التفلسف تقنية وتصور وتحرر أو من أجل فلسفة إسلامية جديدة. وأوضح البحث أن كتابات أبو يعرب المرزوقي تبني تصوراً شاملاً وكاملاً عن الفلسفة في ما قبل العصر الإسلامي وقد بينت كتاباته العديدة ذلك سواء كتاباته التي اتخذت طابع التاريخ والتحليل لأفكار أفلاطون وأرسطو والسوفسطائيين وما بعد أرسطو من الابيقوريين والرواقيين الأفلاطونية المحدثة أو ما كتبه في خصوص العلم الرياضي الذي مثل نموذج العقل منذ طاليس وفيثاغورس ليتجسم فعلياً في أول نسق رياضي مع إقليدس في كتابه الأصول أو المبادئ، وكانت الخطوة الأولى عند المرزوقي معلماً وكاتباً هي الفلسفة اليونانية رغم أن من أولى كتبه مؤلفه عن السببية عند الغزالي، أما الخطوة الثانية فكانت ألمانية لقراءة واقع التفلسف اليوناني الحامل لمشروع جديد هو المشروع اليوناني نفسه ولكن على نحو محدث حيث ستعود مسألة الوجود لتستعيد مكانتها في السياق الفلسفي والنسق الفكري وبنفس القوة ستعود قوة اللغة وفاعليتها للفعل من جديد لإنشاء التصورات وبناء المفاهيم حتى يكشف الوجود عن بعض وجوهه الأخرى التي لم نعرفها بعد. وأوضح البحث أن المرزوقي يعبر عن أصول المشروع الذي يريد إقامته بصور مختلفة تجتمع جميعها في حسن القراءة النقدية للموسوعة الفكرية القديمة النظرية والعلمية فلسفة وديناً وتصوفاً وفقهاً وتفسيراً أي للمدونة التي تم إبداعها والعمل بها عند المسلمين وفي الوقت نفسه النظر التحليلي والنقدي للموسوعة الفلسفية والدينية والعلمية التي أنشأها الغرب في تاريخه تفاعلا مع الفكر اليوناني والروماني والعربي نظراً وعملاً. وتضمن البحث عدد من النقاط والتي تمثلت في، النهضة العربية المنشودة، ابن رشد أم الغزالي، ابن خلدون وابن تيمية، الثورات العربية. وختاماً فإن التفسير عملية تأويلية تجعل الفيلسوف في مواجهة مباشرة مع مرآة الوجود الكبرى أي نص الوحي ليجد الإنسان المفكر والمتفكر نفسه في الأخير أمام الآيتين الكبيرتين، الآيات الكونية والآيات القرآنية باعتبارهما التعبير المطلق عن الوجود والتجلي الأصلي لله حضوراً وفعلاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a الفلسفة  |a التفلسف  |a الثورات العربية  |a فلسفة الدين 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 003  |e Aorak Phalsaphia  |l 049  |m ع49  |o 1403  |s أوراق فلسفية  |v 000 
856 |u 1403-000-049-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 872297  |d 872297