عناصر مشابهة
صورة الآخر: دراسة في الدال والمدلول
| المصدر: | مجلة الكلمة |
|---|---|
| الناشر: |
منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س23, ع93 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | لبنان |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الصفحات: | 111 - 116 |
| رقم MD: | 853703 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدف الملف إلى التعرف على صورة الآخر في ضوء الدال والمدلول. اشتمل الملف على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول قدم المفاهيم التي ارتبطت بالآخرية أو بالغيرية، خاصة ما يتعلق بصورة الآخر أو بالآخر (الذات والآخر)، وهذا نظرا ًلأهمية ضبط المصطلحات في العلوم الإنسانية والاجتماعية وأهميتها أيضا ًفى فهم الآخر. وأوضح المحور الثاني صورة الآخر عبر التاريخ، ففي التاريخ القديم كان الآخر بالنسبة لليونانيين (بربري)، وهو الذي لا يتكلم لغتهم، ثم أصبح يسمي في العصور الوسطي بـ " غير المؤمن" (الكافر)، وكان يدخل تحت طائلة هذه التسميات كل من العرب والأتراك وغيرهم من الشعوب التي اعتبرت آنذاك دونية بالنسبة للغرب. والمحور الثالث كشف عن جدل الآخر بين الرفض والقبول، حيث إن الجدل الذي يدور حول الآخر ليس وليد الوقت الراهن، فلقد كان الآخر في الفكر اليوناني خاصة في أعمال هيرودوت في القرن الخامس قبل الميلاد هو ذلك الشخص أو المجتمع الذي لا يحسن استعمال اللغة اليونانية فكان بذلك بربري، أما بالنسبة إلى أرسطو فإن الآخر المستبعد هو الغريب، الذي لم يتمكن من استخدام وفهم اللغة المشتركة – اليونانية، ونتيجة لذلك أصبح البربري هدفاً للمطاردة، أي أصبح عدواً. واختتم الملف بالإشارة إلى إن صورة الآخر تأخذ أبعادا ًمتعددة، وأشكالاً متباينة، لم ينشأ أن تحصر في صورة واحدة، كما أنه لا يمكن أن يعرض لكل الصور التي يصادف، غير أن هذه الصورة غالباً ما تكون نمطية نتيجة للمعلومات المغلوطة حول الآخر، ونتيجة للجهل بحقائق الواقع، وخصوصيات من ينعت بالآخر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
