عناصر مشابهة

المحو في الثقافة الشرعية

تفصيل البيانات البيبلوغرافية
المصدر:مجلة منار الإسلام
الناشر: الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف
المؤلف الرئيسي: الخليل، سيد أحمد سيدي (مؤلف)
المجلد/العدد:س42, ع496
محكمة:لا
الدولة:الإمارات
التاريخ الميلادي:2016
التاريخ الهجري:1437
الصفحات:64 - 74
رقم MD:844769
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة:Arabic
قواعد المعلومات:IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
LEADER 02495nam a22002057a 4500
001 1600800
041 |a ara 
044 |b الإمارات 
100 |a الخليل، سيد أحمد سيدي  |e مؤلف  |9 103667 
245 |a المحو في الثقافة الشرعية 
260 |b الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف  |c 2016  |g أبريل  |m 1437 
300 |a 64 - 74 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلط المقال الضوء على مفهوم المحو في الثقافة الشرعية. المحو في اللغة هو إذهاب أثر الشيء ومسحه، أما في الثقافة الشرعية هو الرجوع عن الشيء والإعراض وتركه بعد أن كان قرارًا أو قولًا للماحي أو الآمر بالمحو، وهو بهذا المعنى يمثل مرونة في الحوار والمفاوضات. وأوضح المقال أن المحو قد جاء صريحًا في الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري وغيره في صلح الحديبية، وإذا واصلنا بعد عصر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحططنا الرحال عند إمام دار الهجرة الغمام مالك بن أنس رضي الله عنه نجد ثقافة المحو، والرجوع إلى الحق أمرًا منتشرًا عند ذلك الإمام العظيم، فقد عبر الإمام مالك عن الرجوع بالمحو في أربع مسائل من المدونة. واختتم المقال بالتأكيد على أن المحو ثقافة أصيلة عندنا تنبئ بحكمة وحنكة القائد وتواضع العالم والبحث عن الحق، كما أنها تفيد أن العقل الجمعي لهذه الأمة كان متحركًا لا متحجرًا، ومنفتحًا لا منغلقًا؛ لأنها أمة (أفلا يتفكرون... أفلا يعقلون). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a السنة النبوية  |a علم الحديث  |a علماء الحديث  |a الثقافة الشرعية  |a القرآن الكريم  |a تفسير القرآن  |a ألفاظ القرآن 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 004  |l 496  |m س42, ع496  |o 1259  |s مجلة منار الإسلام  |t Manar Al Islam Magazine  |v 042 
856 |u 1259-042-496-004.pdf 
930 |d n  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 844769  |d 844769