عناصر مشابهة
العلاقة بين الدين والدولة فى الخبرة الاسيوية "1- 2"
| المصدر: | آفاق سياسية |
|---|---|
| الناشر: |
المركز العربي للبحوث والدراسات
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع22 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| الصفحات: | 6 - 20 |
| رقم MD: | 754311 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EcoLink |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدفت الدراسة إلى الكشف عن العلاقة بين الدين والدولة في الخبرة الآسيوية. وانقسمت الدراسة إلى عدة أقسام. كشف القسم الأول الإطار العام للعلاقة بين الدولة في الفكر السياسي الإسلامي. وركز القسم الثاني على موضع الإسلام في الدول الأسيوية، من حيث ما يتعلق بدخول الإسلام إلى القارة الآسيوية وعدد المسلمين فيها، وما يتصل ببداية الإشكالية الحديثة بين الإسلام والدولة في أسيا، ما يتعلق بإسلامية الدولة، وما يتعلق بتضمين الدين الإسلامي في الدساتير الآسيوية (ومن الدول الآسيوية المسلمة التي نصت في دساتيرها على الإسلام دين للدولة ماليزيا وباكستان وإيران، أما الدول المسلمة التي لم تنص دساتيرها على الإسلام كدين للدولة ابرزها إندونيسيا، والدول الآسيوية التي يعد المسلمون فيها إحدى الأقليات الدينية مثل الصين والهند واليابان، أما الدولة المسلمة التي سحبت النص في دستورها علي كونها تسير وفق تعاليم الإسلام وتمنح الأقليات الحرية التامة فهي دولة بنجلاديش)، موضع الدين في دول أسيا، موضع قوى الإسلام السياسي في دول أسيا المسلمة. واختتمت الدراسة بتوضيح أن اندماج الطلاب الآسيويين الذين تلقوا تعليمهم في الشرق الأوسط في الأحزاب الإسلامية إدي إلى اتجاه تلك الأحزاب إلى تبنى مواقف أكثر تشددا بشأن قضية الدولة الإسلامية وتطبيق الشريعة الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
