عناصر مشابهة
التعبير بالأولى عند الفقهاء: مفهومه، وأسباب استعماله، وتطبيقاته الفقهية: كتاب "الشرح الممتع" لابن عثيمين أنموذجا
| المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع147 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2023 |
| التاريخ الهجري: | 1445 |
| الصفحات: | 979 - 1051 |
| ISSN: | 1110-581X |
| رقم MD: | 1458836 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدف البحث إلى التعرف على التعبير بالأوْلَى عند الفقهاء من حيث مفهومه، وأسباب استعماله، وتطبيقاته الفقهية، كتاب الشرح الممتع لابن عثيمين أنموذجًا. ولتحقيق هدف البحث اقتضت منهجيته التعريف بالأوْلَى والألفاظ المرادفة، والاستعمال الشرعي في القرآن والسنة لمعنى (الأوْلَى) من القرآن الكريم، ومن السنة. والتطرق إلى تعبير فقهاء المذاهب بلفظ الأوْلَى في المذهب الحنفي، والمالكي، والشافعي، والحنبلي. وناقش البحث الدواعي للتعبير بلفظ (الأوْلَى) في المسائل الفقهية الذي ظهر من خلال التتبع والاستقراء أن الحكم بـ (الأوْلَى) على المسائل الفقهية، والفرق بين التعبير بـ (المختار) أو بـ (الأوْلَى) وبين التعبير بـ (الراجح) في الاستعمال الفقهي، والمسائل الفقهية التي عبر عنها ابن عثيمين بـ (الأوْلَى) في كتابه (الشرح الممتع) مع بيان السبب. وتوصل البحث إلى عدة نتائج منها، أن تعريف الأوْلَى هو الميل إلى أحد الأقوال واعتبار أن الأخذ به هو الأوْلَى والأرجح لسبب ومسوغ مع تصحيح الأقوال الأخرى. وان لفظ الأوْلَى استخدم كثيرًا في القرآن الكريم والسنة، كما ورد كثيرًا عند فقهاء المذاهب. واختتم البحث بالقول بضرورة حث الباحثين والفقهاء على البحث والتقصي لمعرفة العبارات التي تتكرر في كتب الفقه وعلى ألسنة الفقهاء؛ لمعرفة المراد منها وأسباب اختيارها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
|---|
