عناصر مشابهة
التجربة الدينية عند إريك فروم: حدودها وآفاقها
| العنوان بلغة أخرى: | Erich Fromm’s Religious Experience: Its Limits and Horizons |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الأكاديمية للدراسات الاجتماعية والإنسانية |
| الناشر: |
جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج13, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| الصفحات: | 223 - 233 |
| DOI: | 10.33858/0500-013-001-086 |
| ISSN: | 2437-0320 |
| رقم MD: | 1452114 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch IslamicInfo HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تهدف هذه الدراسة إلى تحليل طبيعة الموقف الديني في فلسفة فروم، وكذا الكشف عن حدود تجربته الدينية وآفاقها على المستويين النظري والعملي، خاصة إذا علمنا مدى تميزها وفرادتها كفلسفة دينية وإنسانية، جعلت من الدين مسألة مركزية، ومن الإنسان مقولة جوهرية، استوعبت مجمل التجربة الفلسفية عند فروم، حيث حاولت الولوج إلى أعماق الذات الإنسانية، بغية الكشف عن مكنوناتها، غير المعلومة آثارها وقواها، واللانهائية في مظاهرها وتجلياتها، ولذلك كتب لها من النجاح ما لم يكتب لغيرها من الفلسفات المعاصرة، إذ تمكنت من تقديم توليفة فلسفية نسقية جمعت في ثناياها بين ما هو إنساني يستبطن الذات ومكنوناتها، وبين ما هو ديني روحي، يتسامى بتلك الذات ويعلو بها إلى أسمى الدرجات، على أن يبقى الإنسان دوما هو المنطلق، وهو الغاية النهائية في الوقت ذاته، ومن ثمة لم يطرح الدين كمجرد موضوع إشكالي يؤسس لنقد الحياة في الحضارة الغربية المعاصرة بقدر ما كان مصدرا لها، استلهم منه فروم مجمل مكامن القوة وعمل على تحفيزها وتقويتها، فضلا عن مكامن الضعف التي عمل على تصويبها أحيانا، أو تجاوزها أحيانا أخرى. This study aims to analyze the nature of the religious position in Fromm's philosophy, as well as to reveal the limits of its religious experience and its horizons at the theoretical and practical levels, especially if we know the extent of its distinction and its uniqueness as a religious and human philosophy, made religion a central issue, and from the human being a fundamental saying, absorbed the entire philosophical experience According to Fromm, therefore, success was written that was not written for other contemporary philosophies, after she was able to present a synthetic philosophical synthesis that combined in its folds between what is human and internalizes the self and its potentials, and between what is spiritual religious that transcends that self and rises with it to the highest levels, to remain Man is always a pain We launch, which is the ultimate goal at the same time, and religion remains finally the center that accommodates the human experience in its entirety and comprehensiveness. |
|---|
