عناصر مشابهة
مقالات في معاني القراءات
| المصدر: | التوحيد |
|---|---|
| الناشر: |
جمعية أنصار السنة المحمدية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س52, ع617 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| التاريخ الهجري: | 1444 |
| الصفحات: | 70 - 72 |
| رقم MD: | 1361530 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | سلط المقال الضوء على مقالات في معاني القراءات. وتناول المقال بعض معاني القراءات الواردة في سورة البقرة. وذكر المقال تفسير سورة البقرة من (144-285)، والمعنى القراءة على الخطاب للمؤمنين وعلى الغيب لليهود، والجمع يدل على إتيان الريح من كل جانب؛ فهي باعتبار تعدد هبوبها رياح مختلفة، وقراءة الإفراد تدل على الجمع. أما في الآية (165) قرأ نافع وابن عامر ويعقوب بتاء الخطاب على أنه خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، وفيه التنبيه لغيره، ويجوز أن يكون الخطاب للظالمين والتقدير قل يا محمد للظالم والباقون بياء الغيبة، وفيه إسناد الفعل للظالمين؛ لأنهم لم يعلموا قدر ما يصيرون إليه من العذاب. وفي آية (219) إثم كبير قرأ حمزة والكسائي بالثاء لأن الخمر توقع في آثام كبيرة من لغط وتخليط وسب وعداوة وخيانة وتفريط في الفرائض. واختتم المقال بأنه في آية (279)، القراءة بالقصر (فأذنوا) أمر من الله للمخاطبين أن يتركوا الربا وأن يعلموا أنفسهم بحرب من الله ورسوله إن لم يتركوا الربا، والقراءة بالمد أعم؛ فهي أمر من الله للمخاطبين أن يعلموا أنفسهم وغيرهم ممن هو على مثل حالهم في المقام على الربا. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
