عناصر مشابهة
الأدلة النقلية والعقلية على تحريم اكتناز النقود وأثر ذلك على محاربة البطالة
| العنوان بلغة أخرى: | Transcriptive and Mental Evidence on the Prohibition of Hoarding Money and its Impact on the Fight against Unemployment |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العلوم الإقتصادية والإدارية والقانونية |
| الناشر: |
المركز القومي للبحوث غزة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج6, ع13 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | فلسطين |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 21 - 47 |
| ISSN: | 2522-3372 |
| رقم MD: | 1273535 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EcoLink IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تعتبر مسألة السيولة من أكبر المشاكل التي تقف حاجزا منيعا في وجه الاستثمار، وقد حاولت المدارس الاقتصادية معالجتها بكل الوسائل، غير أنها لم تحقق ما تصبو إليه، ومن بين ذلك الفائدة الربوية كمكافأة على وضع الأموال في البنوك، محاربة بذلك مسألة اكتناز النقود، بل ذهب عدد من الاقتصاديين منهم جيزيل إلى المطالبة بفرض ضريبة على النقود "النقود المدموغة"، وقد طبقت هذه التجربة في بعض المدن وحققت نتائج جيدة. فكيف عالجت الشريعة الإسلامية هذه المشكلة الكبرى، التي تقف في وجه أي نمو اقتصادي؟ إن الباحث في الاقتصاد عند اطلاعه عن حكم اكتناز النقود في الفقه الإسلامي، يتفاجأ عندما يجد أن جمهور فقهاء الإسلام يقولون بجواز اكتناز النقود إذا أديت زكاتها! وهو ما ترسخ في أذهاننا، لكن عند البحث عن حل لمشكلة البطالة عند المدارس الاقتصادية، تجد أن هذا القول لا ينسجم مع مقاصد الشريعة. التي تحث على العمل، والتجارة والإنفاق من أجل توفير حياة كريمة لأفراد الأمة، خاصة ونحن نرى ما تعيشه البلاد الإسلامية من أزمات بسبب البطالة، التي تكون سببا في انتشار الانحرافات الأخلاقية، ومختلف أنواع الجرائم. وهو ما يدعو إلى إعادة النظر في حكم اكتناز النقود، وهو ما حاولت فعله، ليتبين أنه لا يوجد دليل صحيح من السنة النبوية يؤيد رأي جمهور الفقهاء، حسب ما توصلت إليه في هذا البحث، الذي اعتبرته شرارة لإثارة البحث من طرف فقهاء متخصصين أنعم الله عليهم من حكمته. The issue of liquidity is one of the biggest problems that stands in the face of investment. Economic schools tried to fight it by all means, however they did not achieve what they wanted, including usurious interest as a reward for putting money in banks, so fight hoarding money, indeed a number of economists including Giselle went to claim a tax on money «stamped money», this experiment has been applied in some cities and has achieved good results. So how Islamic Sharia has treated the major problem that stands in the face of any economic growth? The researcher in the economy when examining the ruling on hoarding money in the Islamic jurisprudence, he is surprised to find that the majority of Islamic jurists say that hoarding money is permissible if the Zakat is paid, which is established in our minds, but when looking for a solution to the unemployment problem at economic schools, you find that this statement is not in line with the purposes of Sharia, which urges work, trade and spending in order to provide a decent life for member of nation, especially as we see what the Islamic country is living from crises because of unemployment, which is reason to spread ethical deviations, and various types of crimes, which calls for reconsidering of the rule of hoarding money, which I tried to do, to make it clear that there is no proper proof of the Prophet's Sunnah supported the opinion of the majority of jurists, according to what I found in this research, which was considered a spark to raise the research by a specialized jurists, ALLAH bless him from his wisdom. |
|---|
