عناصر مشابهة
مقالات في معاني القراءات
| المصدر: | التوحيد |
|---|---|
| الناشر: |
جمعية أنصار السنة المحمدية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س51, ع610 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| التاريخ الهجري: | 1443 |
| الصفحات: | 53 - 56 |
| رقم MD: | 1270938 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | استعرض المقال بعض معاني القراءات الواردة في بعض سور القرآن، استهل بسورة الأنعام، وعرض عدد من آياتها نذكر منها، الآية (23) حيث قرأ حمزة والكسائي وخلف بنصب الباء (رَبَّنا) على النداء، وقرأ الباقون بالجر على النعت لـ(الله) عز وجل أو على البدل، والآية (98) وقد قرأ ابن كثير وأبو عمرو وروح بكسر القاف، وقرأ الباقون بفتح القاف، والآية (100) وقرأها نافع وأبو جعفر بتشديد الراء والباقون بتخفيضها، والآية (115) قرأها الكوفيون ويعقوب بالتوحيد، وقرأ الباقون بالجمع. وانتقل إلى سورة الأعرف وقدم منها عدد من الآيات نذكر منها؛ الآية (81) وقد قرأها نافع وأبو جعفر وحفص بهمزة واحدة مكسورة، وقرأ الباقون بهمزتين على لفظ الاستفهام، والآية (149) قرأها حمزة والكسائي وخلف بتاء الخطاب في الفعلين ونصب باء (ربنا) على الدعاء، وقرأ الباقون بياء الغيبة فيهما ورفع باء (ربنا). واختتم المقال بالآية (201) من سورة الأعراف وقد قرأها ابن كثير وأبو عمرو يعقوب والكسائي (طَيْف) وقرأ الباقون (طَائف). كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
