عناصر مشابهة
جهود الشيخ أبي مدين التلمساني (594 هـ.) في إثراء الفكر العقدي: الإلهيات أنموذجا
| العنوان بلغة أخرى: | The Efforts of Sheikh Abu Madyan Talemceni (594 AH.) in Enriching the Doctrinal Thought: Theology as a Model |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الشهاب |
| الناشر: |
جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - معهد العلوم الإسلامية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج8, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2022 |
| الصفحات: | 537 - 570 |
| ISSN: | 2477-9954 |
| رقم MD: | 1266318 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | من الملامح المهمة في هاته الدراسة الكشف عن مخطوط نادر للشيخ أبي مدين التلمساني "كتاب المحصول في شرح الأصول" والذي تكمن أهميته في إبراز البعد الكلامي للشيخ، وبراعته في بسط معالمه، وكشف وجوه الإبداع والتجديد في التفكير المغربي الأصيل، وكذا إبراز أهمية التصوف العملي، في تجذير العقيدة الأشعرية بالغرب الإسلامي، وإثبات العلاقة بين التصوف والاعتقاد، وبالتالي تعديل زاوية النظر في تراثنا العقدي في أبعاده الفكرية المتعددة، ولتصحيح المفاهيم المتعلقة بالتصوف، وكذا دحض مجموعة من الدعاوى التي تثار ضد المتصوفة، حول عقيدتهم وسلوكهم. من نتائج البحث أن الشيخ أبا مدين قد مثل تجربة روحية عميقة الأثر استمرت لقرون، جمع بين الشريعة والحقيقة، وكشف أن لا خلاف بين العلمين، ولم يخالف ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصحابته. وإن الشيوخ الصوفية -وعلى رأسهم الشيخ أبا مدين-بنوا قواعد أمرهم على أصول صحيحة في التوحيد، صانوا بها عقائدهم عن البدع، وبالتالي إسقاط وتهافت دعاوى أن الصوفية قد أساءوا للعقيدة الإسلامية. This study unveils a rare manuscript by Sheikh Abu Madyan Talemceni, "Al Mahsool fi Sharh Al Osool". It highlights Sheikh's verbal dimension and reveals the faces of creativity and innovation in authentic Moroccan thinking, stressing the importance of practical mysticism, in rooting the Ashyrian faith in the Islamic West and proving the relationship between Sufism and Belief. Also, it modifies the angle of consideration of our decade's heritage in its multiple intellectual dimensions, and corrects concepts of mysticism, as well as refutes a series of claims against the mysticism. The Sheikh represented a deeply influential spiritual experience that lasted for centuries, combining Sharia and Truth, and revealed that there is no disagreement between the two nor was it contrary to what the Messenger of God represented. The Sufi built their rules on monotheism, maintaining their beliefs about heresy, and thus dropping claims that Sufism had offended the Islamic faith. |
|---|
