عناصر مشابهة
مركزية اللغة العربية في الثقافة والهوية
| المصدر: | البيان |
|---|---|
| الناشر: |
المنتدى الإسلامي
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع408 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | بريطانيا |
| التاريخ الميلادي: | 2021 |
| الصفحات: | 52 - 56 |
| رقم MD: | 1131331 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02460nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1874602 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b بريطانيا | ||
| 100 | |a الزهري، بهاء الدين |e مؤلف |9 115718 | ||
| 245 | |a مركزية اللغة العربية في الثقافة والهوية | ||
| 260 | |b المنتدى الإسلامي |c 2021 | ||
| 300 | |a 52 - 56 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف المقال إلى بيان مركزية اللغة العربية في الثقافة والهوية. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، منها، الأولى والتي أكدت على أن اللغة العربية هي لب الثقافة مخها وقلبها. وأشارت الثانية إلى أن اللغة العربية هي الأساس الذي أتت عليه الشريعة بالمقاصد والمصالح الشرعية، فكان هذا البناء العقلي الذي ترجم في هذه الحضارة الغناء، وأية رغبة حضارية لا بد أن تنطلق من الذاتية الأصولية الحضارية. وجاءت الثالثة بالعناصر الثلاثة للهوية، وهم الإيمان بما يشمله من صحة الاعتقاد وسلامة التوحيد، والأسماء والأحكام، حتى يتبين درجات الهوية ومستوياتها، والولاء والبراء وهو يكون على وفق ما سبق، ومكانته في الهوية أصيلة. واختتم المقال بالتأكيد على إن الهوية لا تتبين إلا بمظاهر، وهذه المظاهر أقرب ما تكون إلى الثقافة في مدلولها الغربي التي هي "ذلك الكل المركب وفي بعض الترجمات المعقد الذي يضم المعرفة والمعتقدات والفن والأخلاق والقانون والتقاليد، وكل العادات والقدرات التي يكتسبها الإنسان من حيث هو عضو في المجتمع". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 | ||
| 653 | |a اللغة العربية |a الثقافة الإسلامية |a الهوية الإسلامية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 012 |l 408 |m ع408 |o 0599 |s البيان |t Al Bayan Magazine |v 000 | ||
| 856 | |u 0599-000-408-012.pdf | ||
| 930 | |d y |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 1131331 |d 1131331 | ||
