عناصر مشابهة
العلوم الدينية بالمؤسسات العلمية ببجاية خلال القرون 7-10 هجرية
| العنوان بلغة أخرى: | Les Sciences Théologiques à Bougie Durant les VII et X Èmes Siècles de l’hégire |
|---|---|
| المصدر: | قرطاس للدراسات الحضارية والفكرية |
| الناشر: |
جامعة تلمسان - مخبر الدراسات الحضارية والفكرية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع5 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| الصفحات: | 68 - 83 |
| DOI: | 10.52359/2231-000-005-004 |
| ISSN: | 1112-993X |
| رقم MD: | 1111799 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| LEADER | 03472nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1853199 | ||
| 024 | |3 10.52359/2231-000-005-004 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 578823 |a رحيم، عائشة |e مؤلف | ||
| 245 | |a العلوم الدينية بالمؤسسات العلمية ببجاية خلال القرون 7-10 هجرية | ||
| 246 | |a Les Sciences Théologiques à Bougie Durant les VII et X Èmes Siècles de l’hégire | ||
| 260 | |b جامعة تلمسان - مخبر الدراسات الحضارية والفكرية |c 2017 |g جوان | ||
| 300 | |a 68 - 83 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a شهدت الفترة الممتدة من القرن السابع الهجري إلى القرن العاشر الهجري انتشارا لكثير من العلوم التي كان يتم تعليمها في مختلف أنحاء بلاد المغرب الإسلامي بما في ذلك حاضرة بجاية وقد قسم ابن خلدون هذه العلوم إلى مجموعتين كبيرتين هما: العلوم النقلية والعلوم العقلية، وتشتمل مجموعة العلوم النقلية على علوم الدين كالفقه والتفسير والحديث، بينما تشتمل مجموعة العلوم العقلية على ما لم يدخل في حيز النقل من معارف كالفلسفة والرياضيات والكمياء والفلك، غير أن أهم ما ميز حاضرة بجاية هو تأثير العلوم النقلية على الحياة الفكرية إذا كانت هي الرائجة خلال هذه الفترة ولذا وجه علماء بجاية اهتمامهم بهذه العلوم التي عرفت تطورا كبيرا خلال هذه الفترة. | ||
| 520 | |d Les sciences théologiques à Bougie durant les VII et X èmes siècles de l’Hégire. \nLes sciences dites NAKLIA ont eu une Influence sur la vie intellectuelle de cette ville. \n | ||
| 520 | |f The period from the seventh century AH to the tenth century AH witnessed the spread of many sciences that were taught in various parts of the Islamic Maghreb, including the Bejaia metropolis. Ibn Khaldun divided these sciences into two large groups: the traditional sciences and the rational sciences. The traditional sciences include religious sciences such as Fiqh (jurisprudence), Tafsir (interpretation), and Hadith (tradition), while the rational sciences include knowledge that has not come into the field of transmissions such as philosophy, mathematics, chemistry, and astronomy. However, the most important feature of the Bejaia metropolis is the influence of traditional sciences on intellectual life, as they were popular during this period. Therefore, Bejaia scholars paid their attention to these sciences, which witnessed a great development during this period. \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2021 | ||
| 653 | |a العلوم الدينية |a المؤسسات العلمية |a التراث العربي |a المذاهب الإسلامية |a الفقه الإسلامي | ||
| 773 | |4 الفلسفة |6 Philosophy |c 004 |e Qirtas Journal of Civilisational and Intellectual Studies |f Qirṭās al-dirāsāt al-ḥaḍāriyaẗ wa al-fikriyaẗ |l 005 |m ع5 |o 2231 |s قرطاس للدراسات الحضارية والفكرية |v 000 |x 1112-993X | ||
| 856 | |u 2231-000-005-004.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 1111799 |d 1111799 | ||
