عناصر مشابهة
إشكالية تاريخية العقل الإسلامى فى الخطاب العربى المعاصر: محمد أركون نموذجا
| المصدر: | مجلة الميدان للدراسات الرياضية والاجتماعية والانسانية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة عاشور زيان الجلفة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| المجلد/العدد: | مج3, ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2020 |
| الصفحات: | 158 - 172 |
| ISSN: | 2602-6155 |
| رقم MD: | 1098754 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تحتل التاريخية مكانة مهمة وأساسية في مشروع أركون في نقد العقل الإسلامي، بل إن مشروعه ليس أكثر من البحث عن تاريخية العقل الإسلامي، ويقصد بها الطابع المتغير والمتحول للعقل، وبالتالي الطابع المتغير للعقلانية المنتجة عن طريق هذا العقل. لقد حاول أركون إثبات تاريخية الخطابات التي تشكلت حول القرآن والحديث والتراث المتولد عنها، وذلك من خلال الكشف عن الظروف التاريخية التي تبلورت فيها هذه الخطابات. وهذا ما فعله من خلال دراسته لتفسير الطبري ورسالة الشافعي وسير ابن إسحاق وآخرون. Historical is an important and essential place in a project of Arkoun "the critic of the Islamic Reason". Rather, its project is not more than a search for the historical of Islamic reason, and it means the changing nature and transformation of the mind. He has tried to prove historical of speeches chatting about the Qur’an, hadith, by revealing the historical conditions in which these speeches were formed; this is what he did in his studies of al Tabari and al chafii and Ibn ishaq and others. |
|---|
