عناصر مشابهة
العلة والحكمة في القياس الأصولي
| العنوان بلغة أخرى: | Reasons and Wisdom in Islamic Fundamentalist Analogy |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف |
| الناشر: |
جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع21, ج6 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| الصفحات: | 5089 - 5138 |
| DOI: | 10.21608/JFSLT.2019.70110 |
| ISSN: | 2090-9055 |
| رقم MD: | 1038357 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمدٍ وعلى آله الطيبين الطاهرين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فلقد من الله علي بإنجاز هذا البحث حيث سلطت الضوء على مسألة من أهم مسائل أصول الفقه وهي: "العلة والحكمة في القياس الأصولي" وذلك من خلال التعريف بالقياس وبيان حجته، ومفهوم العلة والألفاظ ذات الصلة بها، مع بيان شروط ومسالك العلة، ومقاصدها في القياس، ثم ذكرت الحكمة ومفهومها، واستعمالاتها على ضوء القرآن والسنة، ثم ذكر أقوال العلماء في حكم التعليل بالحكمة، ونوع الخلاف في هذه المسألة، حيث ذكرت الاختلاف الحاصل عند الأصوليين في جواز التعليل بالحكمة من عدمه، مع العلم أنها إن انضبطت بضابط معين نص الشرع عليه، أو قام عليه إجماع، أو دل عليه دليل مقبول من أدلة ثبوت العلة، فلا خلاف في جواز التعليل بها. فهذا القول خارج عن محل النزاع، وليس في التعليل بالحكمة إلا قولان؛ لأن المنضبطة ليست محل خلاف، فالجميع يقول بجواز التعليل بها إلا الظاهرية المنكرين للقياس مطلقا، ثم ختمت بتطبيقاتٍ على التعليل بالحكمة في النوازل الفقهية المعاصرة بذكر بعض الأمثلة من أهمها: وجوب الرجم في اللواط قياساً على الزنا، وقطع الجماعة بالواحد، ولقد ترتب على الخلاف في التعليل بالحكمة خلاف في بعض المسائل الأصولية ومن أهمها: حُكم القياس في الحدود والكفارات، وحكم القياس في الأسباب، مع بيان تعارض الحكمة والحكم الشرعي والوصف (العدمي والإضافي) ثم أردفتها: بتطبيقات على التعليل بالحكمة في النوازل الفقهية المعاصرة، حيث اقتصرت على أربع مسائل فقط للتطبيق كحكم سفر المرأة بدون محرم بالوسائل الحديثة والتي تختصر المسافات، وتنظيم النسل، وحكم قتل مروجي المخدرات، والبصمة الوراثية، وأضفت أمثلة أخرى: كبنوك الحليب، وبيع وشراء الأسهم، والمناظير، واستعمال الحقن الطبية، والتشريح، والفحص قبل الزواج، وبطاقات الائتمان، وزواج المسيار، والمعاملات المصرفية الحديثة بجميع صورها، وغيرها من المستجدات، ولعل هذا البحث مما يعين المجتهدين على استيعاب أحكام النوازل والمستجدات المعاصرة. وصلى الله وسلم وعلى نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما مزيدا. This research work explores one of the key issues in Islamic fundamentalist Fiqh; namely, the reasons and wisdom in Islamic fundamentalist analogy. The study defines analogy and its strength as a means of argumentation. The study also clarifies the concept of reasoning and related terms in Islamic Fiqh. In addition, the study also tackles the purposes for using analogy and in accordance with the Holy Quran and the Sunna and how Fiqh scholars employed analogy and reasoning together with the disagreement involved. Regarding the use of wisdom only two words; because the disciplined is not subject to controversy, everyone says that it is permissible to explain only the apparent denial of analogy applied to newly emerging Fiqh issues such as the travel of women without a male guardian, stoning of adulterers and sodomites, application of capital punishment when a group intentionally kills an individual. The difference in reasoning has resulted in disagreement in some fundamentalist issues, the most important of which is: the rule of analogy when dealing with punishments for which there is a Quranic or Hadith text and meeting out atonement. Analogy by wisdom is limited to four issues only; namely, contemporary travel of women without a male guardian, birth control, the rule for killing drug traffickers, and DNA. In addition to that, we can add other examples such as: milk banks, selling and buying shares, endoscopic surgery, using medical injections, autopsy, prenuptial examination, credit cards, Misyar marriage, modern banking transactions in all its forms, and other developments. |
|---|
