عناصر مشابهة
حزب حراس التوراة الشرقيون "شاس" (1984 - 2015م)
| العنوان بلغة أخرى: | Sephardim Torah Guards Party "Shas" (1984 - 2015) |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الجامعة الإسلامية للبحوث الإنسانية |
| الناشر: |
الجامعة الإسلامية بغزة - شئون البحث العلمي والدراسات العليا
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج27, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | فلسطين |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 1 - 22 |
| DOI: | 10.33976/1442-027-003-001 |
| ISSN: | 2410-3160 |
| رقم MD: | 993234 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | تتناول هذه الدراسة حزب حراس التوراة الشرقيون "شاس" من الجذور التاريخية لتشكيله، وتأسيسه عام 1984م، تحت قيادة الحاخام عوفاديا يوسف، حتى انتخابات عام 2015م، ومشاركته في انتخابات الكنيست، ومشاركته في الحكومات المتعاقبة، وأيدولوجية الحزب، وأهدافه، ومواقف شاس من القضايا الداخلية، ومن الصراع الإسرائيلي العربي، ومن الصهيونية، كما تعرض أبرز العقبات التي واجهت شاس، وأبرز قادة الحزب. وخلصت الدراسة إلى نتائج منها: أن التمييز العنصري بين اليهود كان من أهم أسباب ظهور شاس، وأن شاس استغل الدين لتحقيق مكاسب سياسية، وقد اتحد مع حزبي العمل والليكود، حسب الظروف السياسية، دون مراعاة للمبادئ الدينية، كما أنه أصبح منافسا قويا لحزب المفدال الديني الصهيوني، الذي يمثل المتدينين الغربيين. This study excogitates the Sephardim Torah Guards Party, "Shas" from the historical roots of its formation, and its establishment in 1984, Under the leadership of Ovadia Yosef Rabbi until the elections in 2015., its participation in the Knesset elections, its participation in successive governments, the ideology of the party, its objectives, and the positions of Shas on issues Internal, from the Israeli-Arab conflict and from Zionism, the most prominent obstacles faced by Shas, and the leaders of the party. The study concluded, among other outcomes: Racial discrimination among Jews was a cause of Shas, and Shas exploited religion for political gain, and was combined with labor and likud parties by political circumstances, without regard for religious principles, and has become a strong contender for the Zionist religious party of Mafdal, who Askenazi religionists. |
|---|
