عناصر مشابهة
ياسر عثمان في "أيقونة السرد"
| المصدر: | مجلة الرافد |
|---|---|
| الناشر: |
حكومة الشارقة - دائرة الثقافة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع246 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | الإمارات |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| الصفحات: | 50 - 52 |
| رقم MD: | 991887 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| LEADER | 02561nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1734675 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الإمارات | ||
| 100 | |9 272692 |a عجمي، حسن |e مؤلف | ||
| 245 | |a ياسر عثمان في "أيقونة السرد" | ||
| 260 | |b حكومة الشارقة - دائرة الثقافة |c 2018 |g فبراير | ||
| 300 | |a 50 - 52 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان ياسر عثمان في أيقونة السرد. استعرض المقال الرؤية السوبر مستقبلية لرواية أيقونة السرد والقول الآخر التي تتخطي ما تقول لتسرد ذاتها وذوات أخرى مختلفة عن ذاتها؛ فتجعل القارئ منتجًا لمعانيها في مستقبل متجدد على الدوام. وأشار إلى لغة الرواية الجدية المعتمدة على لعبة الكتابة التي تعلي من دور القارئ في تلقي النص وتأويله وإكمال دلالاته ومعانيه، وتحول الهامش إلى متن لكون هامش الرواية الجيدة يحمل معاني فلسفية ورمزية. واستعرض الدلالات المعرفية التي ترتكز في الرواية على مبدأ اللا محدد حاكم الكون والنصوص؛ وهو ما يمكن من ربط تلك الدلالات بتجليات اللا محدد في الفلسفة المعاصرة. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الرواية تمكن من الاستمرار في إنتاجها لتعدد معانيها ودلالاتها كأية ظاهرة طبيعية؛ وهو ما يسمح بتحليل كل الظواهر على أنها روايات، ولا يتوقف الكون عن سرد ذواته الواقعية والمحتملة والممكنة كالرواية بالضبط؛ مما يجعل الأكوان والروايات معتمدة على الإنسان في استخراج معانيها وتشكيلها على ضوء تلك المعاني. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a عثمان، ياسر |a السرد الأدبى |a الرواية العربية | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 016 |l 246 |m ع246 |o 1561 |s مجلة الرافد |t Al - Rafid Magazine |v 000 | ||
| 856 | |u 1561-000-246-016.pdf | ||
| 930 | |d n |p n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 991887 |d 991887 | ||
