عناصر مشابهة
أثر السياق فى فهم النص: حجاب المرأة المسلمة
| المصدر: | التوحيد |
|---|---|
| الناشر: |
جمعية أنصار السنة المحمدية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س48, ع571 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 38 - 40 |
| رقم MD: | 989996 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02043nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1732781 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a البراجيلي، متولي محمد |e مؤلف |9 81205 | ||
| 245 | |a أثر السياق فى فهم النص: |b حجاب المرأة المسلمة | ||
| 260 | |b جمعية أنصار السنة المحمدية |c 2018 |g مارس |m 1440 | ||
| 300 | |a 38 - 40 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e ناقش المقال حجاب المرأة المسلمة، وأشار إلى وصوله في أدلة السنة إلى الحديث الخامس عشر؛ حديث الواهبة التي جاءت إلى الرسول عليه الصلاة والسلام، وقالت: يا رسول الله جئت لأهب نفسي فنظر إليها رسول الله عليه الصلاة والسلام فصعد النظر وصوبه ثم طأطأ رأسه وهو حدث متفق عليه، ومن خلا الحديث استدل على من قال بجواز كشف الوجه، ومن قال بعدم جواز كشف الوجه. وانتقل إلى الحديث السادس عشر عن أم المؤمنين عائشة؛ إن رسول الله عليه الصلاة والسلام ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس (متفق عليه)، وناقش أوجه الاستدلال من الحديث. واختتم المقال بتقديم الحديث السادس عشر عن فاطمة بنت قيس المرود في صحيح مسلم وغيره. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 | ||
| 653 | |a حجاب المرأة |a المرأة المسلمة |a السياق النصى |a الشريعة الاسلامية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 العقيدة الإسلامية |6 Islamic Studies |6 Islamic Creed |c 014 |l 571 |m س48, ع571 |o 0596 |s التوحيد |t Al Tawheed |v 048 | ||
| 856 | |u 0596-048-571-014.pdf | ||
| 930 | |d y |p n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 989996 |d 989996 | ||
