عناصر مشابهة
قضية الفعل الإنساني عند المعتزلة ورد الأشعري عليهم
| المصدر: | مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع17, ج4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| الصفحات: | 2345 - 2424 |
| DOI: | 10.21608/JFSLT.2015.11813 |
| ISSN: | 2090-9055 |
| رقم MD: | 987085 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | قدم البحث قضية الفعل الإنساني عند المعتزلة ورد الأشعري عليهم. وتناول فعل الإنسان، معنى الحرية عند المعتزلة، اهتم المعتزلة بقضية حرية الإنسان، والعدل عند المعتزلة من صفات الله تعالى ينفي عن الله تعالى فعل الظلم والجور، تعريف الفعل، أولا عند المعتزلة، وفي جملتها الكلام الموجود في الحصى والشجر، وجود المقومات المادية والمعنوية، وهي أدوات الفعل والقدرة المكنونة داخل الأعضاء، توجد القصد إلى استخدام الأعضاء مع الأدوات الخارجية الأخرى، تعريف الفعل عند أهل السنة، والفرق بين الكسب والخلق. ورصد استدلال المعتزلة على حرية الإنسان، الصلاح والأصلح، اللطف الإلهي، القدرة والاستطاعة، أفعال العباد، قضاء الله وقدره. وأهتم بعرض المتولدات (ما نشأ عن السببية)، الفعل الإنساني من خلق الإنسان، إن أسباب ودواعي حدوث المتوالدات هو نفس أسباب ودواعي حدوث الفعل، الكسب، رد الأشعري على المعتزلة، الكسب عند القاضي عبد الجبار، أدلة القاضي على فساد الكسب بالدلالة. واختتم البحث بأهم النتائج، تتعلق علاقة الله بأفعال العباد عند أهل السنة بالخلق وفسرها المعتزلة بالتوليد وبررها الفلاسفة بالعلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
