عناصر مشابهة
العنف المؤسس فى التوراة والقرآن الكريم: صراع قابيل وهابيل أنموذجاً
| المصدر: | يتفكرون |
|---|---|
| الناشر: |
مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع5 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | المغرب |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| الصفحات: | 124 - 133 |
| ISSN: | 2421-9975 |
| رقم MD: | 985109 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | سعت الدراسة لبيان العنف المؤسس في التوراة والقرآن الكريم، صراع قابيل وهابيل. تعتبر جريمة القتل من أبشع الجرائم على وجه الأرض، لما فيها من قتل للنفس البشرية، وسبق الإصرار والترصد بلغة أهل القانون الجنائي أبشع أشكال العنف الذي يمارسه الإنسان على أخيه الإنسان، استمدت القوانين الوضعية العقوبات لموجهة إلى الجاني من روح لنصوص المقدسة مثل لتوراة والإنجيل والقرآن، وكلها حرمت القتل، والقتل لعمد عند علماء الاجتماع والمختصين في علم النفس التحليلي والقانون الجنائي ورجال الفكر والفلسفة وحقوق الإنسان من أفعال العنف المشينة والمدانة مهما كانت الدوافع والأسباب، إن الصراع بين ابني آدم الذي اسفر عن أول جريمة في تاريخ الإنسانية. وتناولت قراءات يهودية معاصرة للعنف المؤسس (جوزفين كوفا) و (موشي باناش) من حيث مقاربة جوزفين كوفا لصراع قابيل وهابيل، والتعمق في دلالات هذا الصراع وأبعاده في الموروث المسيهودي، فالروايات الشفوية الموصولة بذا الصراع قدمت تصورا مباينا للرواية التوراتية. وعرضت مقاربة موشي باناش لصراع قابيل وهابيل، العنف المؤسس مشروع قراءة مقارنة لصراع الأخوين ودلالاته، فيما بين العنف والمقدس من اتصال وانفصال. وأبرزت العنف والقربان والدفن. واختتمت الورقة بالتمعن في دراسة العنف المؤسس في النصوص المقدسة من خلال الاشتغال بقصة الصراع بين ابني آدم كما ورت بالقرآن والتوراة ومحاولة الوقوف على دلالات الصراع الذي أفضى إلى ارتكاب أول جريمة في تاريخ الإنسانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
