عناصر مشابهة
معالم الفكر السياسي عند الشيخ الغزالي: ملامح من سماته وتأثيراته وتصوره للنظام السياسي والعلاقات الدولية
| المصدر: | مجلة البلاغ الحضاري |
|---|---|
| الناشر: |
لخضر بن يحيى
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | المغرب |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| الصفحات: | 109 - 148 |
| ISSN: | 2458-6838 |
| رقم MD: | 983624 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 03678nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1726551 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b المغرب | ||
| 100 | |a حباسى، خالد |g Habassi, Khaled |e مؤلف |9 207595 | ||
| 245 | |a معالم الفكر السياسي عند الشيخ الغزالي: |b ملامح من سماته وتأثيراته وتصوره للنظام السياسي والعلاقات الدولية | ||
| 260 | |b لخضر بن يحيى |c 2016 |g ربيع | ||
| 300 | |a 109 - 148 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e "استعرضت الورقة معالم الفكر السياسي عند الشيخ ""الغزالي"": ملامح من سماته وتأثيراته وتصوره للنظام السياسي والعلاقات الدولية، حيث ينتمي ""الغزالي"" إلى مدرسة تجديد الفكر الإسلامي الحديثة، ويعتبر أحد روادها في هذا العصر، هذه المدرسة التي بدأت في القرن الماضي على يد ""جمال الدين الأفغاني"" وتلاه جيل الإمام ""محمد عبده""، واستمرت من خلال الجهود الفكرية لرشيد رضا عبر مجلة المنار، ثم الجهود الإصلاحية لـ ""مصطفي المراغي"" في الأزهر الشريف. وانقسمت الورقة إلى عدد من النقاط، كشفت الأولى عن تأثير ""الغزالي"" في الفكر الإسلامي المعاصر. وأشارت الثانية إلى أهم السمات المميزة لفكر ""الغزالي"" السياسي، وتضمنت فكر اجتهادي تجديدي، والصورة الكلية والرؤية الشاملة ""المدخل الكلي في السياسة""، والسمة العملية وربط الفكر بالعمل، والإيمان بقيمة الإنسان، والاقتباس من نتاج الفكر الإنساني"". وبينت الثالثة الاستفادة الواعية من قيم الديمقراطية ""الضوابط والمحاذير""، وتضمنت الديمقراطية ""وسائل وغايات""، وطبيعة المجتمعات والبيئات وعلاقتها بالتطبيقات الديمقراطية، والديمقراطية وإشكالية الحاكمية ""مصدرية السيادة"". وتحدثت الرابعة عن الإسلام والعلاقات الدولية، وتضمنت الحرب والسلم، وآية السيف، ودار الحرب ودار الإسلام، ودور العامل الديني في العلاقات الدولية، وعدم الانحياز في منظور ""الغزالي"". وجاءت نتائج الورقة مؤكدة على أن الفكر السياسي عند ""الغزالي"" كان امتداداً طبيعياً للأفكار النهضوية التجديدية لمدرسة المنار، ومدرسة الإخوان المسلمين، مع تميز واضح في فصيل تلك المدرسة التي يطلق عليها مدرسة الإحياء والتجديد الحديثة لفكر الإسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
| 653 | |a الغزالى، محمد، ت. 1416 هـ. |a الفكر السياسي الإسلامي |a النظم الإسلامية |a الحركات الإسلامية | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 012 |f Al-Balāġ al-ḥaḍārī |l 002 |m ع2 |o 2039 |s مجلة البلاغ الحضاري |v 000 |x 2458-6838 | ||
| 856 | |u 2039-000-002-012.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 983624 |d 983624 | ||
