عناصر مشابهة
الأدب الإسلامي التركي في عصر الجمهورية
| المصدر: | مجلة الدوحة |
|---|---|
| الناشر: |
وزارة الثقافة والفنون والتراث
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | سج119 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | قطر |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الصفحات: | 54 - 57 |
| رقم MD: | 979341 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | كشف المقال عن الأدب الإسلامي التركي في عصر الجمهورية. وبدايةً فاليسار التركي برز كغيره من تيارات اليسار العالمي، بتقديم عدد من المبدعين في الأدب، وإذا كان ناظم حكمت ويشار كمال وعزيز نسين قد برزوا من هؤلاء، عالمياً، فيمكن القول أن مبدعي القرن العشرين الأتراك البارزين هم في غالبيتهم ومن نسب إليهم تيارات الحداثة الشعرية( حيث كان الشعر يتصدر الساحة الأدبية). وأن حدة الصراع بين اليسار واليمين في تركيا بين عامي 1960، 1980 ساهمت بتمويه الخط الفاصل بين القومية والإسلام، في الأدب التركي. ثم بين المقال أن غياب الخط الفاصل بين كل من الإسلامي والقومية في تركيا يبرز على الأكثر لدى الشاعر " محمد عاكف" مؤلف النشيد الوطني التركي ( نشيد الاستقلال) الذي يستخدم في كلماته بعض المفردات التي تعدها التيارات الإسلامية العربية محرمات كبرى، ومنها عبارة" عرقي البطل" التي تغيب عن كثير من الترجمات العربية، ولكنها واردة في ترجمة رئاسة الجمهورية التركية. كما أن العمل السياسي قد لعب دوراً في إبراز "نجيب فاضل" فهو مؤسس تيار سياسي إسلامي" جمعية الشرق العظيم" وترأس هذا التيار، وأصدر مجلة" الشرق العظيم" الناطقة باسم هذا التيار بين عامي 1943 و1978م. ثم أظهر أن الكثير من الروائيين الأتراك بدأوا بتناول التاريخ التركي القريب والبعيد وخاصة السلجوقي والعثماني منه، لإبراز القيم الإسلامية بوصفها قيماً أصلية في تشكيل المجتمع التركي. وأخيراً فإن مئات الكُتاب الأتراك اليوم ينفعون للكتابة في ميدان ما يمكن تسميته الأدب الإسلامي بعد أن كانوا في البدايات يعدون على أصابع اليدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
