عناصر مشابهة
أثر السياق اللغوي في أبنية تراكيب أواخر أي سورة البقرة
| العنوان بلغة أخرى: | The Effect of the Linguistic Context in the Structures of the Late Structures of Al-Baqarah |
|---|---|
| المصدر: | حولية كلية اللغة العربية بجرجا |
| الناشر: |
جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بجرجا
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع22, ج5 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الصفحات: | 4052 - 4084 |
| DOI: | 10.21608/BFAG.2018.24333 |
| ISSN: | 2356-9050 |
| رقم MD: | 976411 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | ترتبط الأساليب القرآنية بالمعنى ارتباطا رئيسيا، ومن المعلوم أن صياغة العبارة بالمحافظة على الترتيب الأصلي لعناصرها إنما يكون لمجرد الإخبار وهو التعبير الطبيعي الذي لا يحتاج فيه المتكلم إلى غرض تعبيري خاص، بخلاف التقديم والتأخير فهو نوع من التصرف في التركيب والعدول عن أصل ترتيب عناصره لغاية دلالية، ولهذا نرى النحاة كثيرا ما يقولون: والأصل كذا أو كذا فالرتبة مبدأ نحوي لولاه لم يكن ثم تقديم ولا تأخير. وكذلك يأتي القرآن الكريم مظهرا للأسماء في مواضع الأصل فيها الإضمار لغاية دلالية، بالإضافة إلى أن الاسم الظاهر له تأثير أقوى في النفس من الاسم المضمر. وقد رصد المفسرون عددا من الظواهر التركيبية في النص القرآني، وحاولوا أن يفسروا أسباب العدول عن الأصل في النص القرآني، وقد تبين أن من أبرز أسباب العدول عن الأصل من تقديم وإظهار في موضع إضمار هي الغايات الدلالية المتعددة، خاصة في أواخر الآيات القرآنية والتي دائما ما تكون مستقلة الدلالة بنفسها. The meaning of the Qur'an is that it is a natural expression in which the speaker does not need a particular expressive purpose. Unlike submission and delay, it is a form of behavior in the composition and departure of the original order of its elements , And therefore we see the grammarians often say: "The original as such or such" rank is the principle of grammar, but it was not and then provide no delay. Also, the Holy Quran shows the names in the places of origin in which the pronoun is up to the rooster, in addition to the apparent name has a stronger influence in the soul than the name of the hidden. The interpreters have identified a number of structural phenomena in the Qur'anic text, and tried to explain the reasons for the abrogation of the original in the Qur'anic text. It has been shown that one of the most prominent reasons for abandoning the origin of the presentation and manifestation in the place of intimacy is the multiple semantic goals, especially in the late Qur'anic verses Independent of significance itself. |
|---|
