عناصر مشابهة
مناهج شراح لامية العجم: دراسة تطبيقية
| المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع112 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الصفحات: | 51 - 91 |
| ISSN: | 1110-581X |
| رقم MD: | 974367 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدفت الدراسة إلى التعرف على مناهج شراح "لامية العجم". فقد كانت تلك القصيد من النصوص الشعرية التي نالت عناية كبيرة من العلماء في شرحها، وترجع أهميتها إلى عدة أسباب منها، أنها اكتسبت شهرتها من قائلها وهو العميد مؤيد الدين أبو إسماعيل الحسين الأصبهاني المعروف بالطغرائي. وقد تضمنت الدراسة مناهج شراح لامية العجم وأدواتهم في الشرح مشيرةً إلى ثلاثة شراح وهم، الأول أبو البقاء العكبري 616هـ، فقد يعد من أقدم شروح لامية العرب، ومن أهم ما يتميز به منهجه شرح مفردات البيت والتزامه بإعراب كثير من التراكيب، فكان منهجه يتسم بالمعيارية التعليمية التي وظفها في ترابط المستويات اللغوية والأصوات والصرف والنحو فقد استعان بها في شرح المعنى العام للبيت وتوضيحه، وكان يؤخذ على منهجه عدم شرح البيت شرحًا كاملًا مما يسبب إرباكًا للقارئ، وكانت ادواته متمثلة في تفسير المفردة بمفردة مثلها، وتفسير المفردة بالتعريف أو العبارة. والثاني أبو جمعة الماغوسي 1016هـ، فقد كان منهجه يتسم بالموسوعية والتنوع، ومن أدواته تفسير الكلمة بالتعريف أو العبارة، والوزن الصرفي والضبط بالحركات الإعرابية، والسياق الثقافي، والاجتماعي، والصورة البيانية. والثالث صلاح الدين الصفدي 5764هـ، فكان منهجه يبدأ بتفسير معاني المفردات وفق منهج علماء المعاجم، ثم يستطرد بالاستشهاد بأئمة المحدثين واللغويين وعلماء الفلسفة. وخلصت الدراسة بمجموعة من النتائج منها، أن شرح أبي جمعة متنوعًا في توظيفه للأدوات، مثل تفسير معنى الكلمة بالكلمة، وبالمغايرة، والصورة البيانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
