عناصر مشابهة
سيكولوجية الاستعارة بين القدامى والمحدثين: دراسة نقدية مقارنة
| المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع109 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| الصفحات: | 381 - 449 |
| ISSN: | 1110-581X |
| رقم MD: | 974081 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدف البحث إلى التعرف على سيكولوجية الاستعارة بين القدامى والمحدثين. واعتمد البحث على المنهج النقدي والمقارن لتحقيق هدفه. وانتظم البحث في عدة مباحث، الأول تناول الاستعارة بين اللغة والاصطلاح. والثاني اشتمل على سيكولوجية الاستعارة بين القدامى والمحدثين ويتضمن الاستعارة عند البلاغيين القدامى (النظرية الاستبدالية) والاستعارة في كتب علوم القرآن والاستعارة عند المفسرين والاستعارة لدى المحدثين (النظرية التفاعلية والسياقية النصية) ويعتمد إلى الاستعارة لدى المحدثين الغرب والاستعارة لدى المحدثين العرب. والثالث خصص للتأويل الاستعاري وتداولية الخطاب. والرابع كشف عن رمزية الاستعارة من خلال ثلاث خطوات وهم، من الممكن تحديد النواة الدلالية التي يتسم بها كل رمز مهما بلغت الفروق بينها على أساس بنية المعنى القائم في الأقوال الاستعارية ويتيح لنا العمل الاستعاري للغة أن نعزل الطبقة اللا لغوية من الرموز وهذا الفهم الجديد للرمز مبعث تطورات لاحقة في نظرية الاستعارة قد تبقى من دونه خفية غير منظورة. وخلص البحث بالقول بأن الاستعارة ليست وسيلة لغوية لتجميل الخطاب وزخرفته وإنما مفهوم يقوم على مفاهيم معرفية تتبلور بموجبها كل المعارف والنظم الموجودة في المجتمع فتكون بذلك محتواه داخل الاستعارات كما أنها تختلف وتتنوع من ثقافة لأخرى تبعًا لتعدد وتنوع الثقافات التي تنتجها وهو ما يستند إليه المتلقي في عملية التأويل والفهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
