عناصر مشابهة
موقف الشریعة الإسلامیة من التعدي على الأدیان: دراسة فقهیة
| المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع31, ج6 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| الصفحات: | 76 - 222 |
| DOI: | 10.21608/BFDA.2015.44268 |
| ISSN: | 2357-0423 |
| رقم MD: | 972640 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | كشف البحث عن موقف الشريعة الإسلامية من التعدي على الأديان، وذلك من خلال تقديم دراسة فقهية، تناول فيها التعريف بالتعدي، والسب، والعيب، والقذف، واللعن، والازدراء، والردة، والذمي، وتحرير محل النزاعات في المسائل الفقهية لبيان محل الاتفاق ومحل الاختلاف. كما تطرقت للحديث عن التعدي اللفظي والفعلي على الأديان، والآثار المترتبة عليها، وموقف القانون من التعدي على الأديان في (جرائم التشويش وإتلاف مباني العبادة وانتهاك حرمة القبور، وجريمة التعدي على الأديان). وختاماً فإن الشريعة الإسلامية سبقت غيرها من القوانين والنظم الوضعية للحفاظ على الأديان من التعدي، حيث اعتبرها جناية تستوجب أقصي عقوبة مقدرة في أغلب صورها وهي القتل. وأوصي البحث بضرورة تعديل نصوص قانون العقوبات حتى يصير التعدي على الأديان جناية يعاقب عليها بأقصى عقوبة مقدرة. وتعميق النقاش والحوار الفقهي مع ذوي الفكر المتطرف والجماعات المتشددة التي تنتهج منهج العنف المسلح؛ لإظهار أن فتاوي القتل وسفك الدماء، التي نسبوها لكتب الفقه الإسلامي ليست قطعية وهناك آراء أخري لفتوي باب التوبة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
