عناصر مشابهة
واقعية تصنيف العلوم عند ابن خلدون ومدى إبرازه للتكامل بينها
| المصدر: | مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع10 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2015 |
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الصفحات: | 43 - 65 |
| ISSN: | 2170-189x |
| رقم MD: | 968901 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | كشفت الورقة عن واقعية تصنيف العلوم عند ابن خلدون ومدى إبرازه للتكامل بينها. اعتنى المسلمون بعلم تصنيف العلوم، وكتبوا فيه كتباً ورسائل مستقلة، أو ضمنوا بعض كتبهم الكلام في تصنيف العلوم. وتناولت الورقة إطاراً مفاهيمياً تضمن لمحة تعريفية بهذا العلم وأهم المصنفات فيه، وأشار إلى تصنيف ابن خلدون أسسه وإبرازه للتكامل المعرفي، وتطرقت إلى الفوارق بين تصنيف ابن خلدون والتصنيفات المخالفة. واختتمت الورقة بالتصنيف هو جمع وترتيب الأشياء المتشابهة في أقسام تبعاً للصفات المتشابهة، وفصل بعضها عن بعض حسب درجات تباينها، تصنيف العلوم معناه تصنيف القواعد والمسائل، لا تصنيف الإدراكات والملكات، علم تصنيف العلوم هو العلم الذي يبحث في تقسيم المعارف المدونة إلى أنواع تقسيماً يرسم حدوداً بين العلوم الخاصة، بحيث يحصل تمييز القواعد الأساسية لكل واحد من العلوم، ويشير في الوقت نفسه إلى العلاقات التي توحد بينها، التكامل بين العلوم له جانبان سلبي وإيجابي، أما التكامل بالمعنى السلبي فهو ألا يناقض بعضها بعضاً، من حيث المضامين، أو من حيث الوسيلة التي يقع بها تحصيل العلوم، والتكامل بالمعنى الإيجابي أن يكون بينها تداخل بحيث تلتقي وتتشابه في بعض المضامين أو بعض الآليات المنهجية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|
