عناصر مشابهة
الديمقراطية ونظرية السيادة (الحاكمية) من وجهة النظر الإسلامية: دراسة تحليلية نقدية
| المصدر: | مجلة الزهراء |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالقاهرة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع28 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 169 - 284 |
| DOI: | 10.21608/ZJAC.2018.27615 |
| ISSN: | 1110-3825 |
| رقم MD: | 965015 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | ألقي البحث الضوء على الديمقراطية ونظرية السيادة (الحاكمية) من وجهة النظر الإسلامية، وذلك بالاعتماد على المنهج التكاملي. وانتظم البحث في فصلين، جاء الأول في الديمقراطية ونظرية السيادة في الفكر الغربي موضحاً فيه مفهوم الديمقراطية، والتطور التاريخي لها، وأشكالها، والمبادئ العامة للنظام الديمقراطي والمتمثلة في مبدأ سيادة الشعب (حاكمية الشعب)، ونظريات السيادة (نظرية سيادة الأمة-نظرية سيادة الشعب-نظرية سيادة القانون). وكشف الثاني عن نظرية السيادة الحاكمية في المذهبية الإسلامية من خلال التطرق إلى أقوال وآراء حول صاحب السيادة في الدولة الإسلامية، ثم إلى الاتجاه الأول القائل بسيادة الشريعة (الحاكمية الإلهية) وموقفه من نظرية سيادة الشعب الديمقراطي، والاتجاه الثاني القائل بأن السيادة للأمة وموقفه من نظرية سيادة الشعب الديمقراطي، والاتجاه الثالث القائل بأن السيادة للإنسان وموقفه من نظرية سيادة الشعب الديمقراطي، والاتجاه الرابع القائل بنظرية ازدواجية السيادة وموقفه من نظرية سيادة الشعب الديمقراطي، ونظريات السيادة في ميزان الإسلام. وتوصل البحث إلى أن نظرية السيادة على الصعيد العلماني وتعني الإقرار بالحق في السلطان المطلق والتشريع المطلق والإدارة العليا لممثلي الشعب أو الأمة وما يقتضيه ذلك من فصل الدين عن الدولة وخلع ربقة الإسلام بل وسائر الأديان في مجالات الحياة العامة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
