عناصر مشابهة
النداءات الإلهية في القرآن الكريم
| المصدر: | حولية كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع35 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| الصفحات: | 1 - 90 |
| DOI: | 10.21608/BFDM.2016.9826 |
| ISSN: | 2636-2481 |
| رقم MD: | 963471 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | "سلط البحث الضوء على النداءات الإلهية في القرآن الكريم. وانتظم البحث في فصلين، تناول الأول تعريف النداء وأدواته، وبيان سر مجيء القرآن الكريم بأداة النداء ""يا"" وسر حذفها في بعض المواضع من القرآن الكريم، وبيان معني ""أي"" وحكمة ذكره في النداء وكذا ""ها"" التنبيه وحكمتها. وتطرق الثاني إلى أنواع النداء في القرآن الكريم وتتمثل في النداء التكويني، والتكليفي الذي يشمل نداء الناس جميعا، ونداء الشعوب والطوائف، ونداء الجماعة المحدودة العدد، ونداء الأفراد أو الأشخاص. وهو إما نداء بالاسم أو بالصفة أو بحالة صار إليها لمناسبة خاصة، وأما نداء الأفراد بأسمائهم فهو في القرآن الكريم من الله - تعالى – لبعض خلقه كإبليس وبعض أنبيائه قبل زمن النبي، أما نداؤه (عز وجل) لإبليس عليه اللعنة فلم يرد إلا في قصة سجود الملائكة لآدم، وإباء إبليس السجود معهم، وذلك في مثل قوله تعالى (قال يا إبليس ما لك ألا تكون مع الساجدين) وقوله تعالي (قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
