عناصر مشابهة
تاريخ الأنساب في الأندلس خلال القرن 5هـ/11م. : ابن حزم وكتابه الجمهرة أنموذجا
| المصدر: | مجلة علوم الإنسان والمجتمع |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة محمد خيضر بسكرة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2012 |
| الصفحات: | 315 - 329 |
| ISSN: | 2253-0347 |
| رقم MD: | 962748 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | Cette étude vise à mettre en évidence le motif de l'écriture historique, un sujet de la généalogie, qui a porté sur sa culture arabe et islamique depuis les premières conventions et a continué dans le reste des termes historiques de ceux-ci. En Andalousie et de l'écriture dans les lignées trouvé un terrain fertile pour elle et cet isolement de l'île et de distinction géographique, en plus de la multiplicité des éléments sociaux a entrainé dans l'intérêt des auteurs à écrire des livres est apparu dans la généalogie dans ce domaine. Le plus important de ce qui a été écrit pendant du 5eme siècle /11m, Dans cet article, j'ai choisi Ibn Hazm que les historiens de premier plan dans ce domaine de la connaissance historique et la définition de celui-ci et d'étudier son livre "La population lignées Arabe" en termes de son contenu, et des sources invoquées, et la méthodologie utilisée dans ce livre. تهدف هذه الدراسة إلى إبراز نمط من أنماط الكتابة التاريخية وهو موضوع الأنساب الذي اهتمت به الثقافة العربية الإسلامية منذ عهودها الأولى واستمر ذلك في باقي فتراتها التاريخية. وفي الأندلس وجدت الكتابة في الأنساب مجالا خصبا لها وهذا لعزلة هذه الجزيرة وتميزها الجغرافي، بالإضافة إلى تعدد عناصرها الاجتماعية نتج عنه اهتمام المؤلفين بالكتابة في الأنساب فظهرت كتب في هذا المجال. ومن أهمها ما كتب خلال القرن 5ه/11م، وفي هذا المقال اخترت ابن حزم كأبرز المؤرخين في هذا الحقل من المعرفة التاريخية وهذا بالتعريف به ودراسة كتابه "جمهرة أنساب العرب" من حيث محتواه، ومصادره التي اعتمد عليها، والمنهج الذي اتبعه في هذا المصنف. |
|---|
