عناصر مشابهة
مدرسة القراءات في الأندلس ( التعريف، والنشأة، والخصائص )
| المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع33, ج4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| الصفحات: | 734 - 793 |
| DOI: | 10.21608/BFDA.2017.20297 |
| ISSN: | 2357-0423 |
| رقم MD: | 960793 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | سلط البحث الضوء على مدرسة القراءات في الأندلس التعريف والنشأة والخصائص. وانتظم البحث في تمهيدًا وفصلين، تناول التمهيد التعريف بالطبقة لغة واصطلاحًا، وموقع الأندلس الجغرافي، والدول الإسلامية التي تعاقبت على حكم الأندلس وأثرها في النواحي العلمية. أما الفصلين تحدث الأول عن مدرسة القراءات في الأندلس من خلال التعريف بالمدرسة لغة واصطلاحًا والتعريف بالقراءات في الأندلس ونشأة مدرسة القراءات في الأندلس ومراحل تطور مدرسة القراءات في الأندلس وأثر مدرسة القيروان في المدرسة الأندلسية. والثاني كشف عن أثر القراء الأندلسيين على القراءات وعلومها مشيرًا إلى أثر القراء الأندلسيين في علم القراءات، وأثرهم في علم الاحتجاج للقراءات، وأثرهم في علم التجويد، وأثرهم في علم الرسم والضبط، وأثرهم في علم الفواصل، وأثرهم في علم الوقف والابتداء. وخلص البحث بمجموعة من النتائج منها، أنه قد تحقق وعد الله في حفظه لهذا القرآن وقراءاته حيث ظلت القراءات المتواترة محفوظة على مر الزمن ينقلها الثقات عن الثقات إلى يوم الناس هذا وميزت عن كل شاذ دخيل يمكن أن يتسلل إليها، كما أن عظمة الأمة الإسلامية حيث تلقت القرآن الكريم بالحروف المختلفة وأحكمت ضبطها فحافظت على مصدر التشريع الأول. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
