عناصر مشابهة
ثقافة الحوار في الإسلام: دراسة وصفية تحليلية نقدية
| المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع34, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| الصفحات: | 536 - 589 |
| DOI: | 10.21608/BFDA.2018.27302 |
| ISSN: | 2357-0423 |
| رقم MD: | 960612 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | الحوار القرآني مع أصحاب الملل المختلفة يدفع كل مسلم صادق في إيمانه إلى أن يسلك سبيل القرآن في الدعوة بكل الوسائل الخطابية والجدلية والبرهانية. والإسلام هو دين الحوار ولكنه الحوار المتكافئ القائم على إرادة الفهم، وإرادة العلم، وإرادة التعايش بعيدا عن مختلف الإكراهات السياسية والاجتماعية والنفسية والفكرية. وإن حوارات القرآن الكريم كلها دروس وعبر، ومنها مناشدة المخالفين لبيان سر مخالفتهم حتى توضح لهم الطريق الذي حادوا عنه. الحوار ليس مطلوبا لذاته، كما هو الشأن في الخطاب المعاصر، وإنما المراد هو الوصول إلى نقاط ارتكاز مشتركة بين المتحاورين تؤسس لتفاهم أكبر على المستوى الحياتي والنشاط الإنساني. Quranic dialogue with the owners of various boredom drives every sincere Muslim in his faith to take the path of the Koran in the call by all means of rhetoric, fiction and prose. Islam is the religion of dialogue, but an equal dialogue based on the will to understand, the will of knowledge, and the will to live away from various political, social, psychological and intellectual constraints. The dialogues of the Holy Quran are all lessons and transitions, including appealing to the violators to reveal the secret of their violation so as to explain to them the way they have departed from it. Dialogue is not required for itself, as is the case in contemporary discourse, but rather is to reach common points between the interlocutors to establish a greater understanding a t the level of life and human activity. |
|---|
