عناصر مشابهة
Cultural Relativism and the Right to Citizenship
| العنوان بلغة أخرى: | النسبية الثقافية والحق في الجنسية |
|---|---|
| المصدر: | مجلة كلية الشريعة والقانون بطنطا |
| الناشر: |
جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بطنطا
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع33, ج4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| الصفحات: | 2418 - 2449 |
| DOI: | 10.21608/MKSQ.2018.30630 |
| ISSN: | 2536-9350 |
| رقم MD: | 957420 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | English |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| LEADER | 06733nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1702134 | ||
| 024 | |3 10.21608/MKSQ.2018.30630 | ||
| 041 | |a eng | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a المطلق، مها عبدالعزيز |g Almutlak, Maha |e مؤلف |9 514876 | ||
| 245 | |a Cultural Relativism and the Right to Citizenship | ||
| 246 | |a النسبية الثقافية والحق في الجنسية | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بطنطا |c 2018 | ||
| 300 | |a 2418 - 2449 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a تعد الجنسية أو المواطَنة مفهومًا من المفاهيم العالمية التي يساء فهمها ويتنازع عليها، إذ تشير الجنسية أو المواطَنة في سياقها البسيط إشارة مباشرة إلى الحالة التي يحمل فيها الفرد جوازًا للسفر، إلا أن مدلول هذا المفهوم أعمق بكثير من ذلك حيث يشير إلى أبعاد مصيرية لها آثار عميقة على حياة الإنسان. فقد وضع القانون الدولي معايير معينة للجنسية والمواطنة تعرضت للنقد بسبب تأثرها بالمثل الغربية مع عدم الاعتراف بالعوامل الحيوية الأخرى التي تؤثر على الجنسية والمواطنة في المجتمعات الأخرى غير الغربية. تبحث هذه الورقة في مسألة فشل المعايير الدولية للمواطنة في الأخذ بالعوامل التاريخية والتقليدية للدول، والتي تعد مهمة في تشكيل مفهوم المواطنة والهوية في هذه المجتمعات. يختلف مفهوم الجنسية والمواطنة في طبيعته وممارسته ولغته ودلالته بين المجتمعات السياسية اعتمادًا على العوامل السياسية والثقافية والتاريخية. إذ تتصف معالم المواطنة ونضالاتها بالبيئات التاريخية والثقافية والسياسية التي تمارس فيها، فلا يمكن تحديد معنى أو تعريف للجنسية والمواطنة إلا في هذا السياق. تتناول هذه الورقة القضية من خلال تطبيق نظرية النسبية الثقافية، وهي نظرية مفادها أنه ينبغي فهم معتقدات الشخص وقيمه وممارساته اعتمادًا على ثقافته بدلًا من تطبيق أحكام موحدة على كافة الأشخاص على حدٍّ سواء، إذ تبحث هذه الرسالة بصفة أساسية مسألة أنه على الرغم من أن القانون الدولي ينص على عدم إمكانية الدول اللجوء إلى التبريرات الثقافية لتفادي الالتزامات بموجب القانون الدولي إلا أنه يجب معاملة الجنسية و المواطنة معاملة مختلفة بسبب الطبيعة المميزة لحق المواطنة وارتباطها ارتباطًا حتميًا بالثقافة والتقاليد. فمن الصعب تقسيم المواطنة أو عزلها عن جذورها التاريخية والتقليدية. وترتكز هذه الورقة على النهج النوعي والتفسيري للنظر في التصورات المرتبطة بحقوق المواطنة بين المجتمعات المتقاربة من بعضها البعض. وتوضح النتائج مدى شعور المواطنين في هذه المجتمعات بالانتماء وأهمية هويتهم في تشكيل معنى هذا الانتماء حيث أن تحديد معايير المواطنة القائمة على اعتبارات القرابة يعد أمرًا حيويًا في هذه المجتمعات. | ||
| 520 | |b Citizenship is a global yet misunderstood and contested concept. Citizenship, in its most simple context, directly refers to the state where an individual holds his or her passport. However, the concept is much deeper and signifies crucial dimensions that have profound effects on human lives. International law has created certain standards for citizenship, which have been criticized for being influenced by Western ideals with lack of acknowledgment to other vital factors that influence citizenship in other non-Western communities. This paper argues that international standards for citizenship fail to consider states’ historical and traditional factors, which are important in shaping the concept of citizenship and identity in these communities. The concept of citizenship differs in its nature, practice, language, and meaning between political communities depending on political, cultural, and historical factors. The features and struggles of citizenship are characterized by the historical, cultural, and political environments where citizenship is practiced. Citizenship can only be defined within this context. This paper tackles the issue through the application of the cultural relativism theory, which is the notion that the beliefs, values, and practices of a person should be understood depending on that person’s culture instead of applying standardized judgments on people equally. This dissertation essentially argues that even though international law dictates that states cannot use cultural justifications to dodge obligations under international law, however, citizenship should be treated differently. This is due to the distinctive nature of the right to citizenship and its inevitable connection to culture and tradition. It is difficult to divide or isolate citizenship from its historical and traditional roots. This paper uses qualitative, interpretive method to look at perceptions about rights to citizenship among kinship societies. The findings show how strongly citizens of kinship based communities feel about belonging and the importance of their identity in shaping the meaning of belonging. Hence, determining citizenship criteria based on kinship considerations is vital in these communities. | ||
| 653 | |a الجنسية |a المواطنة |a نظرية النسبية الثقافية |a القانون الدولي | ||
| 773 | |4 القانون |6 Law |c 018 |f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Šarīʿaẗ wa-al-qānūn bi tantā |l 004 |m ع33, ج4 |o 0453 |s مجلة كلية الشريعة والقانون بطنطا |t Journal of Faculty of Sharia and Law in Tanta |v 033 |x 2536-9350 | ||
| 856 | |u 0453-033-004-018.pdf |n https://mksq.journals.ekb.eg/article_30630.html | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 957420 |d 957420 | ||
