عناصر مشابهة
اتحاد مخرج الحديث الشريف وأثره في الرواية
| العنوان بلغة أخرى: | Single Narration and its Impact on Riwayat al Hadith |
|---|---|
| الناشر: |
اربد
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| مؤلفين آخرين: | |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الصفحات: | 1 - 336 |
| رقم MD: | 953343 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
| الجامعة: | جامعة اليرموك |
| الكلية: | كلية الشريعة والدراسات الإسلامية |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
| المستخلص: | تناولت هذه الدراسة جانباً من علوم السند، وهو ما يسمى باتحاد مخرج الحديث، وذلك لبيان مفهومه، ثم حصر الألفاظ التي لها علاقة باتحاد المخرج، مثل: المدار، والتفرد والغرابة، والوجه...الخ، وبيان أثره في الرواية، وتهدف الدراسة إلى تتبع مخارج الصحابة، وضبطها، وتقسيمها إلى أقسام، ثم بيان أهمية وفائدة دراسة المخارج عامة، ومخارج الصحابة خاصة، ومن ثم بيان أسباب اختلاف الرواية مع اتحاد المخرج، ومن ثم فصلت الدراسة في بيان العلاقة بين اتحاد المخرج وبين الاختلاف في الحديث، والكشف عن مسالك العلماء في ذلك، وبعد ذلك معرفة العلل الناشئة عن اتحاد المخرج مثل: النكارة، والشذوذ، والاضطراب...الخ. وقد اتبعت الدراسة المنهج الاستقرائي لمخارج الصحابة المقلين، ومن ثم إيراد نماذج للتقسيمات التي يمكن اعتمادها في مخارجهم. باتباع المنهج الاستنباطي لبيان أهمية دراسة المخارج من خلال جمع النماذج وتقسيمها. وقد جاءت هذه الدراسة في ثلاثة فصول وخاتمة: تضمن الفصل الأول مفهوم المخرج، واتحاد المخرج، في اللغة والاصطلاح والألفاظ ذات الصلة، واهتمام العلماء بمعرفته وضبط مخارج الصحابة المقلين، وعلاقة المخرج بالمدار والمتابعات والشواهد، وعلاقته بالطبقات، وبعلم الجرح والتعديل. وفي الفصل الثاني فصلت الدراسة في أسباب اختلاف الرواية مع اتحاد المخرج، سواء الأسباب المتعلقة بالراوي، أم الأسباب المتعلقة بالرواية، مع توضيح لمسالك العلماء عند اتحاد المخرج واختلاف الروايات. أما الفصل الثالث فهو الفصل التطبيقي: فقد وضحت الدراسة فيه العلل الناشئة عن اتحاد المخرج، مثل تعارض الوصل والإرسال، والاضطراب، والشذوذ، والنكارة، وعدم قبول زيادة الثقة. وسلوك الجادة. وفي الخاتمة تعرضت إلى أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة، والتوصيات التي أرى الأخذ بها. |
|---|
