عناصر مشابهة
أثر السياق في فهم النص 110 : حجاب المرأة المسلمة 20
| المصدر: | التوحيد |
|---|---|
| الناشر: |
جمعية أنصار السنة المحمدية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س48, ع570 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 38 - 40 |
| رقم MD: | 948453 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 01983nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1694208 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a البراجيلي، متولي محمد |e مؤلف |9 81205 | ||
| 245 | |a أثر السياق في فهم النص 110 : حجاب المرأة المسلمة 20 | ||
| 260 | |b جمعية أنصار السنة المحمدية |c 2019 |g فبراير / جمادى الآخرة |m 1440 | ||
| 300 | |a 38 - 40 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على "حجاب المرأة المسلمة". وأوضح المقال أنه يستبعد أن توصف المرأة بأنها حسناء ووضيئة ويراد ذلك قوامها، وما ظهر من أطرافها، فمن البديهي أن هذه الأوصاف تكون لوجه المرأة ولا يوصف قوامها بهذه الأوصاف، وهي امرأة محجبة. وأكد المقال على أن المنتقبة تكشف وجهها فقط لمن أراد خطبتها. وجاء المقال بقول الشيخ السندي "لا حجة في الحديث للذين يقولون بجواز كشف الوجه والكفين، لأنه صلى الله عليه وسلم أنكر على الفضل بن عباس إنكاراً باتاً بأن لوى عنقه، وصرفه إلى جهة أخرى، وكان في هذا الصنيع من رسول الله صلي الله عليه وسلم إنكار واضح لأنه أنكر باليد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الشريعة الإسلامية |a الأحكام الشرعية |a المرأة في الإسلام |a حجاب المرأة | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 العقيدة الإسلامية |6 Islamic Studies |6 Islamic Creed |c 014 |l 570 |m س48, ع570 |o 0596 |s التوحيد |t Al Tawheed |v 048 | ||
| 856 | |u 0596-048-570-014.pdf | ||
| 930 | |d y |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 948453 |d 948453 | ||
