عناصر مشابهة
أثر السياق في فهم النص 109 : حجاب المرأة المسلمة 19
| المصدر: | التوحيد |
|---|---|
| الناشر: |
جمعية أنصار السنة المحمدية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س48, ع569 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2019 |
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 38 - 40 |
| رقم MD: | 948375 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 02195nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1694131 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a البراجيلي، متولي محمد |e مؤلف |9 81205 | ||
| 245 | |a أثر السياق في فهم النص 109 : حجاب المرأة المسلمة 19 | ||
| 260 | |b جمعية أنصار السنة المحمدية |c 2019 |g يناير / جمادى الأولى |m 1440 | ||
| 300 | |a 38 - 40 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان "حجاب المرأة المسلمة". وأوضح المقال أن الشيخ "الشنقيطي" يرحمه الله من القائلين بعدم جواز كشف الوجه، فنقل كلامه لأنه يضم أكثر استدلالات القائلين بعدم جواز كشف الوجه ثم أوردت على استدلالاته بعض الإيرادات ومن ذلك، أولاً قوله "ليس في روايات الحديث أنها كانت كاشفة عن وجهها والرد على ذلك". ثانياً قوله "قد ينكشف عنها خمارها من غير قصد والرد على ذلك". ثالثاً "يحتمل أن يكون يعرف حسنها أي الفضل قبل ذلك الوقت والرد على ذلك". رابعاً قوله "ليس في روايات الحديث أن النبي صلي الله عليه وسلم رآها كاشفة عن وجهها والرد على ذلك". خامساً قول الشيخ الشنقيطي "إن المرأة محرمة، وإحرام في وجهها وكفيها، فعليها كشف وجهها إن لم يكن هناك رجال أجانب ينظرون إليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الشريعة الإسلامية |a الأحكام الشرعية |a المرأة في الإسلام |a حجاب المرأة | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 العقيدة الإسلامية |6 Islamic Studies |6 Islamic Creed |c 013 |l 569 |m س48, ع569 |o 0596 |s التوحيد |t Al Tawheed |v 048 | ||
| 856 | |u 0596-048-569-013.pdf | ||
| 930 | |d y |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 948375 |d 948375 | ||
