عناصر مشابهة
أثر السياق في فهم النص : حجاب المرأة المسلمة 16
| المصدر: | التوحيد |
|---|---|
| الناشر: |
جمعية أنصار السنة المحمدية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | س48, ع566 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 38 - 40 |
| رقم MD: | 948150 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 03642nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1693900 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a البراجيلي، متولي محمد |e مؤلف |9 81205 | ||
| 245 | |a أثر السياق في فهم النص : حجاب المرأة المسلمة 16 | ||
| 260 | |b جمعية أنصار السنة المحمدية |c 2018 |g أكتوبر / صفر |m 1440 | ||
| 300 | |a 38 - 40 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلط المقال الضوء على الحلقة (106) من سلسلة أثر السياق فهم النص "حجاب المرأة المسلمة". واستعرض المقال أحد الأحاديث التي يستند عليها الفقهاء كدليل على فريضة الحجاب ، وهو عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال: " شهدت الصلاة يوم الفطر مع رسول الله (صلي الله عليه وسلم) وأبي بكر وعمر وعثمان، فكلهم يصليها قبل الخطبة، ثم يخطب بعد، فنزل نبي الله (صلي الله عليه وسلم) فكأني أنظر إلى حين يجلس الرجال بيده، ثم أقبل يشقهم، حتى أتى النساء مع بلال، وتلي عليهم آية (12) من سورة الممتحنة، ثم قال حين فرغ من الآية كلها: أنتن على ذلك؟ فقالت امرأة واحدة، لم يجبه غيرها: نعم يا رسول الله – لا يدري الحسن من هي (الحسن بن مسلم أحد رواة الحديث) قال: فتصدقن، وبسط بلال ثوبه، فجعلن يلقين الفتخ (الخواتيم العظام وقد تلبس في أصابع الرجلين) والخواتيم في ثوب بلال). ثم استعرض آراء وأقوال الفقهاء والعلماء الذين استدلوا من هذا الحديث على جواز كشف المرأة للوجه والكفين، ومنهم ابن حزم، والشيخ الألباني. كما استعرض آراء وأقوال الفقهاء والعلماء الذين استدلوا من هذا الحديث على عدم جواز كشف الوجه والكفين، ومنهم الشيخ ابن عثيمين، والشيخ السندي، والشيخ التويجري. واختتم المقال بمناقشة استدلالات الفرقين، موضحًا أن الحديث فيه وصف لوجه المرأة السائلة، أما رؤية أياديهن وهن يتصدقن بالذهب، فارتداء القفازين لا يمنع من إطلاق اليدين عليهما، هذا من ناحية، ومن ناحية أخري أنه يتسامح في اليدين عند المناولة، وإمساك الأشياء ما لا يتسامح في الوجه، فيبقى الكلام على كشف الوجه، وهذا يرد عليه احتمالان: الاحتمال الأول: أن تكون هذه المرأة من القواعد من النساء التي يجوز لها كشف وجهها. الاحتمال الثاني: أن تكون هذه القصة قد وقعت قبل نزول آية الحجاب. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الشريعة الإسلامية |a حجاب المرأة |a المرأة في الإسلام |a أصول الفقه | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |4 العقيدة الإسلامية |6 Islamic Studies |6 Islamic Creed |c 014 |l 566 |m س48, ع566 |o 0596 |s التوحيد |t Al Tawheed |v 048 | ||
| 856 | |u 0596-048-566-014.pdf | ||
| 930 | |d y |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 948150 |d 948150 | ||
