عناصر مشابهة
ترشيد المالية العامة كنواة صلبة لديمومة الدولة واستمرارها من منظور فكر ابن خلدون
| المصدر: | مجلة الحقوق والعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة زيان عاشور بالجلفة
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج10, ملحق |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | الجزائر |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| الصفحات: | 165 - 184 |
| ISSN: | 1112-8240 |
| رقم MD: | 927499 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | استعرض البحث ترشيد المالية العامة كنواة صلبة لديمومة الدولة واستمرارها من منظور فكر ابن خلدون. فإن علم المالية المعروف بشكله الحالي كان له جذور عبر مختلف الحقب التاريخية، فقد عرف هذا العلم تنظيماً كاملاً وشاملاً وعادلاً في ظل الدولة الإسلامية في مختلف مراحلها، إذ أسس عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما يسمي بالديوان أو بيت المال الذي يعد موضعاً لحفظ ما يتعلق بحقوق السلطنة من أموال، ومن يقوم بها من الجيوش والعمال، وهو ما يبرز اهتمام المسلمين بالتوازن الاجتماعي، دون الإضرار بالرعية أو الإنقاص من حق بيت المال، فنجد أيضاً ابن خلدون ينظر إلى المالية العامة باعتبارها نواة صلبة لديمومة الدولة واستمرارها فتناول البحث اسهامات ابن خلدون في إبراز معالم المالية العامة بمفهومها الحديث ومنها إثبات موضوعية الحياة الاقتصادية، وتحديد ظاهراتها الأساسية مع إبراز منهج أولي لإدراك الواقع الاقتصادي أو متصلاً بالواقع المجتمعي بأكمله. وأوضح البحث عناصر المالية العامة أو الاقتصاد العام وعلاقتها بالتصرفات السياسية للحكام من منظور ابن خلدون وذلك من خلال عنصرين، العنصر الأول الإيرادات العامة والتي ميزها ابن خلدون في مجال جباية الإيرادات إلى نوعين، الأول تقوم على سنن الدين، والثانية تقوم على التغلب والعصبية. العنصر الثاني النفقات العامة، وتتمثل الالتزامات الخاصة بالإنفاق العام عند ابن خلدون في نفقات الشؤون الدينية، نفقات الأمن العام الخارجي والداخلي، ونفقات الإصلاح العمرانية، ونفقات رواتب العالمين بأجهزة الدولة، ونفقات القوات المسلحة. وأشار البحث إلى مجموعة من الضوابط التي يستند إليها الانفاق العام ومن بينها ضابط المنفعة، ضابط الاقتصاد في النفقة، ضابط الضمانات من خلال الرقابة المالية. واختتم البحث بشرح ابن خلدون أحوال الدولة في أطوارها والتي في الغالب تكون خمسة أطوار، طور القوة والظفر، طور الصراع على السلطة، طور المجد والاستبداد للرئيس، طور القنوع والمسالمة، طور دنو الدولة وسقوطها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
