عناصر مشابهة
أسئلة السرد النسائي الجديد : مقاربة نسقية لجماليات السردي القصصي النسوي « شيطانتان » لتركية العمري أنموذجاً
| المصدر: | الجوبة |
|---|---|
| الناشر: |
مركز عبد الرحمن السديري الثقافى
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع60 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | السعودية |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الصفحات: | 22 - 27 |
| ISSN: | 1319-2566 |
| رقم MD: | 925646 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | سلط المقال الضوء على أسئلة السرد النسائي الجديد، مقاربة نسقية لجماليات السردي القصصي النسوي" شيطانتان" لتركية العمري أنموذجاً. وبين أن النص القصصي النسائي ينفرد بمجموعة من المقومات والخصائص، التي تجعله متنا يطرح مجموعة من الأسئلة والقضايا الجوهرية، التي تتصل من جهة بالهوية والذات، ومن جهة أخرى بالآخر والذاكرة. كما ذكر المقال أننا عندما نهتم بدراسة ظاهرة الأدب النسائي، والتي بدأت تشد إليها الأنظار في الأدبيات والمناهج الحديثة ننتقل من سلطة التصنيف الهرمي النحوي بين المذكر والمؤنث، والمفاهيم التي أفرزها الرجل/ الفحولة/ المرأة/ الأنوثة إلى البحث في آليات اشتغال وإنتاج خطاب المرأة والوقوف على جمالياته وخصائصه النوعية. ثم أظهر أن الكتابات النسوية الحديثة ابتعدت عن اعتبار المرأة مجرد فئة مظلومة وضحية لهيمنة الذكر، وتسعى لا يجاد سبل تحليل السلطة بصورتها الظاهرة، وما تلقي من علاقات المقاومة في علاقات الحياة اليومية. وأن المتتبع لأغلب العناوين الموازية في مجموعة "شيطانتان" لتركية العمري يجدها تحمل أسماء شخوص وخاصة أسماء أعلام خاصة بالمرأة. وحدد المقال أن خطاب المرأة في هذه المجموعة، يتجلى من خلال التبئير الداخلي والكثافة، وهو لا يشع فقط العلاقة المنطقية التقليدية المرأة، الرجل – أو كما عهدنا في بعض النصوص الكلاسيكية؛ علاقة الأنوثة والرجولة موضع مساءلة وتشريح، بل أننا أمام تمثل إجمالي لعلاقة المرأة والمجتمع من جهة، والمرأة وفعل التلقي أي صورة المرأة في المتخيل المجتمعي من جهة أخرى. وأخيراً فإن الحلم أبرز معالم خطاب المرأة في نصوص" شيطانتان" فهو يتجلى بمثابة البديل الرمزي والمفترض لعالم تصبو إلى نسجه الذات السارد، ومن ثم فتح قوس جديد يؤسس لرؤية مغايرة لوضع المرأة وعلاقتها بالعالم وجماليات الحياة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
