عناصر مشابهة
سبل مبتكره لإدارة حوار ديني مستنير
| العنوان بلغة أخرى: | Ingenious Methods to Run a Luminous Religious Dialogue |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية |
| الناشر: |
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الصفحات: | 342 - 363 |
| DOI: | 10.12816/0036529 |
| ISSN: | 2356-9654 |
| رقم MD: | 925487 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | Currently the Arab worls is passing a case of chaos which resulted in radical mania and they think that they do well And no longer the sectarianism war as what is happening in Iraq and Syria the only problemtic issue but the field is widen for fighting and the war extends to kill the sons of the one sess and dreed (same doctrine). And every one accuses the other that he is the bearer of violence and haunted with terrorism. Currently we face a big problem on the international scale, it is linked to the developing the phenomenon of social and political piousness. The thing that supposed to us to resort to the spiritual values of religion as they are the ideal replacement for the moral degradation. The world became in its recent style orbits either religious groups or radicalism and the rising systems with religious ideology. And these great challenges have supposed the necessity of religious thought in putting effective positive bases for religious dialogue. This research aims at the production of balanced modern religious dialogue achieving the best ways for the effectiveness and coexistence among the mankind with love, tolerance, understanding and rejecting all kinds of hatred, violence and terrorism achieving the demanding positively in all kinds of life either if it is social, political or economic. The research is divided into: First: Epstomology, knowlegable side . Second: Ideological side . Third: psychological side. Fourth: sociological side. Fifth: biological side. Sixth: Technological side. Seventh: ecological side. يمر العالم العربي في الوقت الراهن بحالة من الفوضى العارمة الناجمة عن الهوس الديني المتطرف وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً، ولم تعد الحرب المذهبية كالتي تحدث في العراق وسوريا هي الإشكالية الوحيدة، وإنما اتسع المجال للاقتتال وامتدت الحرب لتلتهم أبناء المذهب الواحد، وكل يتهم الآخر بأنه حامل للعنف ومسكون بالإرهاب. ونواجه في عصرنا الحاضر إشكالية كبرى على المستوى العالمي وهي المرتبطة تنامى ظاهرة التدين السياسي والاجتماعي، الأمر الذي يفرض علينا التوجه نحو القيم الروحية في الدين باعتبارها البديل الأمثل للانحطاط والتدني الأخلاقي، وأصبح العالم في مرحلته الراهنة يدور في فلك إما التحالفات الدينية، أو المحاور المذهبية، والنظم الصاعدة المزخومة بالأيدولوجية الدينية، وقد فرضت مثل هذه التحديات الجسام الضرورة بأن يعاد النظر في إرساء الأسس الإيجابية لحوار ديني فعال. والغرض الذي يهدف إليه البحث هو إنتاج حوار ديني عصري متوازن يحقق أفضل السبل من أجل التفاعل والتعايش بين أفراد الإنسانية بالحب والتسامح والتفاهم ونبذ كل أنواع الكراهية والعنف والتطرف والإرهاب، ويحقق الإيجابية المطلوبة في كل مناحي الحياة سواء كانت اجتماعية، أو سياسية، أو اقتصادية. وينقسم البحث إلى: أولاً: الجانب الابستمولوجي المعرفي. ثانياً: الجانب الإيديولوجي. ثالثاً: الجانب السيكولوجي. رابعاً: الجانب السوسيولوجي. خامساً: الجانب البيولوجي. سادساً: الجانب التكنولوجي. سابعاً: الجانب الأيكولوجي. |
|---|
