عناصر مشابهة
تصوير المعبود جوبيتر على العملة الرومانية خلال القرون الثلاثة الأولى الميلادية
| المصدر: | مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: |
الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | مصر |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الصفحات: | 108 - 126 |
| DOI: | 10.12816/0036558 |
| ISSN: | 2356-9654 |
| رقم MD: | 925237 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | "كشف البحث عن أشكال تصوير المعبود جوبيتر على العملة الرومانية خلال القرون الثلاثة الأولي الميلادية. فتُعد مدينة روما قلب العالم الروماني القديم وقد تميزت عن غيرها من المدن بميزات مكنتها من حكم العالم القديم وأشاعت منذ امتداد نفوذها على جميع الأراضي التي تتاخم البحر الأبيض المتوسط وكثير من غيرها من المناطق، وبدأت القوة الإمبراطورية الرومانية في الظهور بغزو مصر في عام 30 ق.م بعد الانتصار على أوكتافيوس وكان لابد من تيسير الحركة التجارية الداخلية والخارجية من وضع نظام للنقود والمقاييس والمكاييل والموازين مضمون من الدولة لذا سكت العديد من القطع المعدنية. وناقش البحث فكرة وجود اختلاف فى هيئة المعبود جوبيتر على العملة في جزئي الإمبراطورية الشرقي والغربي فجوبيتر ليس مجرد إله ولكنه كبير الآلهة وملك متوج على الآلهة الرومانية وإله السماء والبرق في الميثولوجيا الرومانية وكان يوجد العديد من الأعمال الفنية التي تصور المعبود جوبيتر ومن أشهرها تمثال من العاج والذهب وتم تصويره على العملات الرومانية بهيئات مختلفة أما الواقفة أو الجالسة أو النصفية. وتطرق البحث إلى تصوير المعبود جوبيتر بالهيئة الجالسة ولكن بمناظر مجمعة مع الآلهة حيث وجد له منظر على إحدى العملات للإمبراطور فيسباسيان سكت في عام 76م حيث يظهر المعبود جالساً داخل معبد الكابيتولينا، كما يظهر بشكل طفل رضيع على عملات أخري ولكن خلال القرن الثالث الميلادي حيث صور في عصر الإمبراطور ديادومنيان المعبود جوبيتر بشكل طفل رضيع تحمله بذراعها الأيسر بينما تمسك صولجان بيدها اليمني. وخلص البحث إلى أنه ظهر المعبود جوبيتر في التصوير على العملة الرومانية بأشكال متنوعة خلال الثلاثة قرون بجميع هيئاته ففي الجزء الغربي تم تصويره بالهيئة الكاملة أو الجالسة ولكن كان دائما بملابس نصف عارية أو عاري الجسم تماماً وفى الجزء الشرقي صور المعبود بجميع هيئاته الكاملة والبروفايل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
