عناصر مشابهة
إقامة المسابقات القرآنية وبذل الجوائز فيها
| المصدر: | الهداية |
|---|---|
| الناشر: |
وزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | مج40, ع351 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | البحرين |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الصفحات: | 46 - 62 |
| ISSN: | 2536-0086 |
| رقم MD: | 922529 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | سلط البحث الضوء على إقامة المسابقات القرآنية وبذل الجوائز فيها. واشتمل البحث على تعريف المسابقات القرآنية، وأنواعها؛ حيث تنقسم المسابقات القرآنية حسب موضوعها إلى ثلاثة أقسام وهم، التنافس في حفظ القرآن الكريم أو بعضه، والتنافس في حفظ القرآن أو بعضه مع تفسير آياته، والتنافس في تلاوة القرآن الكريم وأدائه، كما تنقسم المسابقات القرآنية باعتبار بذل العوض فيها إلى أقسام وهم، أن يشارك جميع أو بعض المتسابقين ببذل العوض، وأن يبذل العوض غير المتسابقين. كما أشار البحث إلى حكم إقامة المسابقات القرآنية في حفظ أو تلاوة القرآن الكريم، وحكم بذل الجوائز في المسابقات القرآنية وقُسم إلى فرعين، أولاً: ألا يشارك المتسابقون بمال والرأي الراجح فيها هو جواز بذل العوض في المسابقة على العلوم الشرعية؛ لقوة ما استدلوا به، وفيه جمع بين الأدلة وإعمال لها جميعها، وإعمال جميع الأدلة أولى من إهمال بعضها، وهو اختيار ابن تيمية وابن القيم. ثانياً: أن يشارك المتسابقون بمال والرأي الراجح في هذه المسألة ينص على انه لا يجوز بذل جميع المتسابقين العوض إلا إذا أُدخل معهم متسابق آخر لا يُؤمَن سبقه ولا يبذل شيئًا -يسمى المحلِّل أو الميسِّر-لقوة ما استدلوا به، كما أن في قولهم جمعاً بين الأدلة، وإعمال جميع الأدلة أولى من إهمال بعضها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
