عناصر مشابهة
من الاعتراف إلى التبرير: حوار نقدي بين نانسي فريزر وأكسيل هونت وراينر فورست
| المصدر: | مجلة الأزمنة الحديثة |
|---|---|
| الناشر: |
عبدالله البلغيتى العلوي
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع14 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | المغرب |
| التاريخ الميلادي: | 2017 |
| الصفحات: | 45 - 54 |
| رقم MD: | 897901 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| LEADER | 03706nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1648291 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b المغرب | ||
| 100 | |a الهلالي، عزيز |e مؤلف |9 352547 | ||
| 245 | |a من الاعتراف إلى التبرير: |b حوار نقدي بين نانسي فريزر وأكسيل هونت وراينر فورست | ||
| 260 | |b عبدالله البلغيتى العلوي |c 2017 |g ربيع | ||
| 300 | |a 45 - 54 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e "سلط المقال الضوء على حوار نقدي بين ""نانسي فريزر"" و""أكسيل هونت"" و""راينر فورست"": ""من الاعتراف إلى التبرير"". وانقسم المقال إلى قسمين، تناول الأول التعريف بـ أولاً: ""نانسي فريزر"" والتي ولدت (20 ماي 1947) في بالتيمور بـ ""الولايات المتحدة الأمريكية""، حصلت على شهادة الدكتوراه بـ ""نيويورك""، ودرست الفلسفة الكلاسيكية، من أهم أعمالها ""دعاوي نسوية: تبادل فلسفي، والخيال الجذري: بين إعادة التوزيع والاعتراف"". ثانياً: ""أكسيل هونت"" ولد (18 يوليو 1949) بإسن عرب ""ألمانيا""، درس الفلسفة والسوسيولوجية في مناطق عديدة بـ ""ألمانيا""، ومن أعماله ""في نقد نظرية السلطة، والصراع من أجل الاعتراف، وأمراض الحرية"". ثالثاً: ""راينر فورست"" ولد ممثل الجيل الرابع لمدرسة فرانكفورت النقدية في (15 غشت 1964) في فيزبان"" بـ ""ألمانيا""، وهو فيلسوف ومنظر سياسي، يعمل الآن كأستاذ النظرية السياسية بشعبة العلوم السياسية بجامعة غوته بفرانكفورت""، حصل على شهادة الدكتوراه حول موضوع سياقات العدالة""، من أعماله ""سياقات العدالة: الفلسفة السياسية بمعزل عن النزعة الليبرالية والنزعة الجماعاتية، والحق في التبرير، والتسامح في صراع: الأمس واليوم"". واستعرض الثاني الأسئلة التي دار حولها الحوار، وهما أولاً: ""هل يجب الانخراط في سياسة الاعتراف أم في سياسة إعادة التوزيع الاقتصادي، في سياسة طبقية أم في سياسة الهوية، في التعدد الثقافي أم في الديمقراطية الاجتماعية؟"". ثانياً: مبدأ المناصفة التشاركية. ثالثاً: الفضاء العمومي. واختتم المقال بالتأكيد على أن النظرية النقدية لم تعرف انعطافات فلسفية، بالقدر الذي عرفته مع ""هابرماس"" ""النظرية التواصلية"" ومع هونت ""نظرية الاعتراف"" ومع فريزر ""الاعتراف السياسي والاقتصادي""، ومع ""فورست"" نظرية الإنصاف التبريري"". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
| 653 | |a الفلسفة النقدية |a الخطاب الفلسفي |a الفلسفة السياسية |a فريزر، نانسي |a هونت، أكسيل |a فورست، راينر | ||
| 773 | |4 الفلسفة |6 Philosophy |c 005 |e Al Azmina Alhadita |l 014 |m ع14 |o 1845 |s مجلة الأزمنة الحديثة |v 000 | ||
| 856 | |u 1845-000-014-005.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 897901 |d 897901 | ||
