عناصر مشابهة
وادي الحجارة مدينة العلماء
| المصدر: | مجلة جامعة الانبار للعلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة الانبار - كلية التربية للعلوم الإنسانية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | العراق |
| التاريخ الميلادي: | 2012 |
| الصفحات: | 305 - 320 |
| ISSN: | 1995-8463 |
| رقم MD: | 896881 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | يتضح من خلال البحث والدراسة أن قلة المصادر كانت سببا في تجنب الكثير من الباحثين لدراسة تلك المدينة (وادي الحجارة) والتي تعرف أيضا بمدينة الفرج عند العرب، وقد فتحها القائد ( طارق بن زياد ) في سنة ( ٩٢ هـ / ٧١٠ م) بعد فتحه مدينة طليطلة عاصمة القوطيين، وقد بذلت جهدا من أجل أن أخرج واجعل من تلك المعلومات المتناثرة في بطون تلك المصادر بحثا مستقلا تضمن التعريف بمدينة وادي الحجارة ودور علمائها من أمثال الشاعر أبي حاتم الحجاري والمحدث أحمد بن سعيد بن مسعدة والمؤرخ عبدالله بن إبراهيم الكندي صاحب كتاب المسهب في أخبار أهل المغرب، والأديب المؤرخ عبد الملك بن غصن الخشني، وغيرهم الذين ساهموا في بناء تلك الحضارة. إن حالة الأندلس قبل الفتح العربي الإسلامي لا مجال لمقارنتها لما وصلت إليها بعد الفتح الإسلامي من تقدم وازدهار. إن حضارة الأندلس كانت عربية إسلامية خالصة، استمد أصوله من حضارة العرب في المشرق، الذي لم يكتف بالنقل بل اعتمد الإبداع والابتكار حتى ظهر بمظهر الشامل بنواحي الحياة كافة، حتى غدت الأندلس تعيش في هذه الدوحة الحضارية المشبعة بروح العلم والأدب. وقد كان لأمراء العرب دور كبير في دعم وأراء الحركة العلمية، فقربوا العلماء وأكرموهم بشتى مجالات الحياة العلمية، ولا سيما علوم القرآن والسيرة النبوية وعلوم اللغة العربية وآدابها، وجهودهم في الحصول على أثمن وأنفس الكتب ونوادرها التي كانت تصدر في بغداد ويرها من المراكز الحضارية بل كان الكثير من الأمراء والملوك العرب في طليعة الأدباء والعلماء كالمعتمد بن عباد صاحب اشبيلية، ويؤكد هذا البحث أن مدينة وادي الحجارة هي جزء من حضارة الأندلس. Demonstrated by the research and study, few sources were the main reason to avoid a lot of researchers to study that city (Guadalajara), also known in the vagina in the Arabs, has opened the commander (Tariq ibn Ziyad) in (92 AH / 710 AD) after opening the city of Toledo, the capital of Goths, has made no effort to go out and make that information scattered in the wombs of these sources in search of an independent guarantee the definition in Guadalajara, and the role of scientists such as the poet Abu Hatem Ahadjara and updated Ahmed bin Saeed Al Masada and of Abdullah Ibrahim Al-Canadian author of the book Almeshb in News the people of Morocco, and writer of Abdul Malik ibn Khushani branch, and others who contributed to the building that civilization. The case of Al-Andalus by the Muslim Arab conquest can not be compared because they had reached after the Islamic conquest of the progress and prosperity. The civilization of Andalusia was Arab Islamic, derived origins of civilization in the Arab Mashreq, which not only transport but also adopted the innovation, creativity and overall appearance to the back of all aspects of life, even living in Andalusia became the Doha saturated cultural spirit of science and literature. It was the princes of the Arabs a major role in supporting and opinions of the scientific movement, Vqrbua scientists and respect them in various areas of life science, especially science Koran and biography of the Prophet and Arabic language and literature, and their efforts in obtaining the most valuable and most precious books and Nuadrha which was issued in Baghdad and other urban centers, but was Many of the princes and kings in the forefront of Arab writers and scholars Kalmatmd Ibn Abbad's Seville, and this research confirms that the city of Guadalajara is part of the civilization of Andalusia . |
|---|
