عناصر مشابهة
العربية في مدار الزمن بعد إجتماعي
| المصدر: | المجلة الثقافية |
|---|---|
| الناشر: |
الجامعة الأردنية
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع90 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: | الأردن |
| التاريخ الميلادي: | 2016 |
| الصفحات: | 22 - 31 |
| رقم MD: | 892439 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | "سلطت الورقة الضوء على موضوع بعنوان العربية في مدار الزمن بعد اجتماعي. وتطرقت الورقة إلى التفسير من البنيوي إلى الاجتماعي، حيث اعتمد النحاة في وضع نظريتهم في تفسير الظاهرة النحوية على ملحظ بنيوي؛ إذ عولوا في تفسير الإعراب، مثلا، على نظريتهم في العامل، فلاحظوا ما يكون بين عناصر الكلام من التلازم، ففسروا الجزم في الفعل المضارع. كما كشفت الورقة عن نشأة الازدواجية، وفى مواجهة الآخر تحدي التتريك، وتحدي الفرنسة. وبينت الورقة إن من يرقب العربية وتجلياتها في المشهد الحاضر يجدها تتباين على عدة اتجاهات، فهي عربية فصحي في المصحف المرتل، وهي عربية ائتلافية؛ فقد أنزل القرآن على سبعة أحرف، وعربية فصحية محكية يحاولها ويلتزمه متخصصون ومثقفون، ولكنهم قليل حتى ليكاد الناس يميزونهم بهذه الخصوصية. وأوضحت الورقة تباين المواقف الاجتماعية من اللغة، حيث تخبئ هذه التجليات مواقف متباينة وعوامل متشابكة لدي الناطقين بالعربية: فمن ناظر إلى التزام الفصحى في لغة الخطاب اليومي دليلا على المحافظة يومئ إلى تقليد سلفي فيأنس به، ومن راغب في اتخاذ الفصحى يحاولها في خطابه الديني أو الثقافي، ولكن بعض ""العامي"" المكتسب يتسرب إلى لسانه على نحو تلقائي ""لا واع"" أو ""لا إرادي"". وختاما فإن اللغة في وجه رئيس ظاهرة اجتماعية، ولكن المجتمع ليس ظاهرة لغوية خالصة؛ إذ تتنازعه مرجعيات ثقافية سياسية اقتصادية ومتغيرات كونية، ويصبح تفكيك هذه المرجعيات ضرورة لأزمة لتصحيح موقف أبناء اللغة منها على بينة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
