عناصر مشابهة
"أي" الموصولة بين البناء والإعراب
| المصدر: | مجلة التربوي |
|---|---|
| الناشر: |
جامعة المرقب - كلية التربية بالخمس
|
| المؤلف الرئيسي: | |
| المجلد/العدد: | ع12 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: | ليبيا |
| التاريخ الميلادي: | 2018 |
| الصفحات: | 114 - 130 |
| ISSN: | 2011-421X |
| رقم MD: | 879425 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | Arabic |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
|
| المستخلص: | هدف البحث إلى التعرف على "أي" الموصولة بين البناء والإعراب. وانقسم البحث إلى عدد من المطالب، تناول الأول التعريف بـ "أي" الموصولة، فهي إحدى الموصولات الإسمية، حيث إن الموصول قسمان حرفي واسمي، والموصلات الإسمية هي "الذي، التي، من، ما، آل، ذو، ذات، ذا، أي" ولكل نوع منها ضوابط وشروط واستعمالات. وعرض الثاني أنواع "أي" وهي "استفهامية، وشرطية، وموصولة، ونكرة موصوفة بمنزلة "ما"، ودالة على الكمال فتكون مع النكرة صفة ومع المعرفة حالاً، وأن تكون للتخصيص، وصلة النداء ما فيه الألف واللام، وتعجبا، فلا تضاف إلى النكرات". وبين الثالث اشتقاق "أي" ومعناها ووزنها، حيث أي "اسم مشتق، إلا أنه اختلف في مادة اشتقاقها، وانقسموا فيها إلى مذهبين، الأول مذهب "الخليل"، و"ابن فارس"، و"ابن جنى"، وهو أنها مشتقة من "أوي يأوي أوياً وأويا"، ومعناه التجميع، والثاني مذهب "أبو زيد السهيلي"، فإنه يري أن "أيا" مشتقة من "أيي" الذي يعني التعيين، فإنه يري أن معناها راجع إلى معنى التعيين والتمييز للشيء. وكشف الخامس عن خلاف النحاة حول إعرابها، وفيه ثلاث أقوال لـ "مذهب الكوفيين، ومذهب البصريين، وقول الخليل". وجاءت نتائج البحث مؤكدة على "أي" الموصولة بفتح الهمزة، وتشديد الياء، ثلاثية الأصل على وزن "فعل". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
